熹平四年，靈帝乃诏諸儒正定《五經》，刊于石碑，爲古文、篆、隸三體書法以相參檢，樹之學門，使天下鹹取則焉。。，。、群夷聞大兵至，皆棄壘奔走，尚獲其贏弱、谷、畜。。，。、護羌校尉、護烏桓校尉屬官也是如此。。。、

冬季，束平王劉蒼等人入京朝見天子，第二年正月，劉蒼去世。。，。皇帝雖然沒赦免歐陽歙，但召見了高獲。。，。陸襃的兒子陸康，已經見于前面的列傳。。，。爲爭奪錐尖和刀刃那麽大的利益，殺人就像割草一樣，被殺者的宗廟祭祀也隨之被斷絕。。，。三公上書推薦何休學術精深，應該在皇帝身邊侍奉，但寵臣對他不喜歡，于是皇帝授他爲議郎，何休多次發表忠直的看法。。，。

但先零、卑湳一並強大富足，多次侵犯滇良。。，。、延光二年七月，丹陽山崩四十七所。。，。及各娶妻，諸婦遂求分異，又數有鬥爭之言。。，。想到夏禹時的宮室簡陋，羨慕虞舜時的以土爲階。。，。通天冠，高九寸，正豎，頂少邪卻，乃直下爲鐵卷梁，前有山，展筩爲述，乘輿所常服。。，。

是時，孝武因其余財府帑之蓄，始有鈎深圖遠之意，探冒頓之罪，校平城之仇。。，。太宗孝文皇帝遵循高祖之制，天上三階平和，沒有災異，地上有黃龍出現的祥瑞，刑罰不施，監獄空置，風調雨順，國泰民安。。，。豈柔服之道，必足于斯？然亦雲致遠者矣。。，。？天在高處，地在低處，君主莊嚴，臣下恭敬。。，。

于是化解仇恨，結盟起誓，招引山裏豪強，轉而互相招呼聚集起來，舉起樹木作武器，身背柴薪當盾甲。。，。靈帝建甯四年二月癸卯日，地震。。，。

”《河》、《雒》命後，經谶所傳。。，。、郡舊有內外園田，常與人分種，收谷歲數千斛。。，。其它剩下的一萬多邑落，全都遷入中原居住。。，。

超又善于草書，妙絕時人，世共傳之。。，。建武元年，赤眉賊率樊崇、逢安等共立劉盆子爲天子。。，。、安帝以讒害大臣罪名廢掉太子，到安帝駕崩時，沒有奉上廟號爲“宗”的奏議。。，。時，雒陽有冤囚，和帝幸雒陽寺，錄囚徒，理冤囚，收令下獄抵罪。。，。