今術之不能上通于古，亦猶古術之不能下通于今也。。，。永平五年十一月，北匈奴七千騎兵侵入五原塞，十二月又侵入雲中，到達原陽。。，。三老升，東面，三公設幾，九卿正履，天子親袒割牲，執醬而饋，執爵而酳，祝鲠在前，祝饐在後。。，。

楚王英始信其術，中國因此頗有奉其道者。。，。其禮：以朱索連葷菜，彌牟樸蠱鍾。。，。起七月，盡十一月，弦望凡五，官曆皆失，岑皆中。。，。渠勒、皮山爲于窴所統，悉有其地。。，。、若以宗廟之靈，得保首領以殁，請爲靈若厲。。，。

凡郊廟祭祀，盛大朝會、封王拜爵典禮，則侍禦史二名負責監察威儀，有過失則檢舉彈劾。。，。、門人上黨馮胄獨制服，心喪三年，時人異之。。，。晝夜有長有短，是因太陽距離北天極有遠有近所引起，太陽在天空的運行軌道成一圓周，不能憑它來確定均勻的漏刻增減刻數，應當根據儀器測定太陽的位置，並參考圭表測定的正午日影來確定漏刻的增減刻數。。，。父母大恐，曰：“死生異路，雖思我兒，乞不用複見也。。，。明帝初置度遼將軍，以衛南單于衆新降有二心者，後數有不安，遂爲常守。。，。乃令入授皇太子及諸王小侯五十余人。。。

他經常吩咐兒子們，應當世代尊奉漢，不可有負漢。。，。祖父峻，字季山，善蔔占之術，多有顯驗，時人方之前世京房。。，。他绖常一個人住在尚書台，日夜不離開宮廷，皇上聽說後稱贊他。。，。凡國祭祀，掌請奏樂，及大飨用樂，掌其陳序。。，。範式對元伯說：“兩年後我將回來，將去拜訪您的父母，看看您的孩子。。，。

皇帝每次出行，奏請車駕扈從儀仗；皇帝乘大駕則親自掌車。。，。；當地有一種梧桐樹的絲，可以紡織成布，幅寬五尺，潔白不會汙染。。，。當時郭皇後已經被疏遠，到十七年十月，被廢爲中山太後，立陰貴人爲皇後，應驗了整治後宮的征兆。。，。太尉捧著谧策，回到大殿的端門。。，。”耿秉接著自己說受到恩遇，按理應該爲國家獻身出力。。，。

永康元年八月，巴郡報告出現黃龍。。，。明帝初即位，以弟東平王蒼有賢才，以爲骠騎將軍；以王故，位在公上，數年後罷。。，。；兩年以後，戎人又進犯京城，齊桓公微調諸侯國軍隊在周駐守。。，。

靈帝時，京都四時所祭高廟五主，世祖廟七主，少帝三陵，追尊後三陵，凡牲用十八太牢，皆有副倅。。，。《漢書•地理志》承秦三十六郡，縣邑數百，後稍分析，至于孝平，凡郡、國百三，縣、邑、道、侯國千五百八十七。。，。、

到四年，尚書仆射虞詞呈上奏章說：“臣聽說子孫祭奉祖先作爲孝順，國君把安定百姓作爲賢明，這是殷高宗、周宣王所以能夠配祭商湯、周武王的原因。。，。、而遲，日行四十六分度之三十三，四十六日行三十三度。。，。競相制作奇物豔麗服裝，修飾車馬，則用圖案華美的毛織品和玉飾肇纓，象牙馬镳和塗金馬鞍，爭相以奢侈焉榮。。，。

京房氏《易傳》說：“國君恩德不施于百姓，這稱作張，其災禍是荒年，其旱情是連續陰雲卻不降雨，變而成爲四月持續酷熟。。，。在這之後北部敵虜同車師連續入侵河西，朝廷役法制止。。，。