已故泰山太守應劭、給事中董巴、散騎常侍谯周，都撰述過建武以來的災異情況。。，。、太尉陳耽、司徒衰隗、司空許訓根據蔡邕的議論，劾奏馮光、陳晃诋毀《四分曆》不敬，罰充鬼薪之役。。，。、木，晨伏，十六日七千三百二十分半，行二度萬三千八百一十一分，在日後十三度有奇，而見東方。。，。

中興以後，鄭衆傳授《周官經》，以後馬融著《周官傳》，傳給鄭玄，鄭玄著《周官注》。。，。言其時星辰之變，表象之應，以顯天戒，明王事焉。。，。又造蘇塗塔，豎起大木頭，在上面懸挂鈴和鼓，用來事奉鬼神。。，。准的後代滅絕，馬韓人又立自己人爲辰王。。，。群臣說：‘皇天的重大命令，不能延遲執行。。，。

有池，周回二百余裏，水源深廣，而末更淺狹，有似倒流，故謂之滇池。。，。高宗武丁振興殷商，惟獨靠的是美善之士。。，。還制造了引水用的翻車和吸水用的渴烏，放在橋西，用來噴灑南北郊的道路，省去百姓給道路灑水的煩勞。。，。中世張衡爲陰陽之宗，郎顗咎征最密，余亦班班名家焉。。，。

由疏勒向東北經過尉頭、溫宿、姑墨、龜茲可到焉耆。。。、遠遊冠，制如通天，有展筩橫之于前，無山述，諸王所服也。。，。光武中興時，昊漢、耿弁輔佐王命，範升、衛宏修治闡述原先的學業，所以能夠文武一並任用，實現長久之計。。，。、

鹽神晚上總是來和他同宿，天明就變成蟲子，與許多蟲子一起飛，把陽光遮蔽了，天地一片昏暗。。，。《禮運篇》記載‘五聲、六律、十二管旋相爲宮’，道理就在于此。。，。、何況是事關天運的曆敷，不可以采用有疑慮的東西，更不能聽從虛妄的說法，以致用不對的東西取代了原來正確的東西。。，。言久服，去三蟲，利五藏，輕體，使人頭不白。。，。孝章皇帝改從《四分》，元用庚申。。，。

戊部校尉間詳擔心阿羅多招引北方的敵虜，將會禍亂西域，于是公開告示，答應恢複阿羅多的國王地位，阿羅多這纔向間詳投降。。，。孔壺爲漏，浮箭爲刻，下漏數刻，以考中星，昏明生焉。。，。休善曆算，與其師博士羊弼，追述李育意以難二傳，作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》。。，。、長冠，又叫齋冠，高七寸，寬三寸，用窄幅漆帛做成，形制像板，用竹片做裏。。，。當時安帝親近進讒言之人，不分曲直。。，。绛侯與灌嬰把持朝政，認爲賈誼推崇浮華。。，。

是時，皇後鄧氏僣侈，驕恣專幸。。，。伏恭活到九十歲，于元和元年去世，天子賜他葬在顯節陵下面。。，。”是時上在長安，後二年東遷，明年七月，至雒陽，其八月，曹公迎上都許。。，。有聲如雷隱隱者，兵將怒之征也。。，。

是歲，宮車晏駕，殇帝生百余日，立以爲君；帝兄有疾，封爲平原王，卒，皆夭無嗣。。，。；准，六尺五寸一萬三千六百八十五。。，。假使能夠將我活著放回去，羌人必定全部撤兵，不再侵犯邊塞。。，。