婦人爲他娶了妾，還是多年不孕，爲求子嗣。。，。其日（日原作名曰，據陳校本改）坐亡僧于柴棚之上，維那十念訖。。，。此後，凡屬應被殺害的人，十有八九因佛圖澄的勸谏而免于被害，中國境內的胡人于是都願意奉佛。。，。

輪回的劫難很難減免，只是一百刻當中，能有一刻暫時休息也可略微喘口氣了。。，。明日，胡蘆先生載五十缗至逆旅中，賴以救濟。。，。

　　張嘉貞　　開元中，上急于爲理，尤注意于宰輔，常欲用張嘉貞爲相，而忘其名。。，。既然問我，怎敢不把話說透徹呢？相如如果是孔門弟子，就該處在四科之列，居于遊、夏之上；如果叔是孔門弟子，就不能列入四科。。，。；？、至光龍飛二年，張掖臨松盧水胡沮渠男成及從弟蒙遜反，推建康太守段業爲主。。，。于朝天嶺遇一老人，髭發皎白，顔色璎孺，肌膚如玉。。，。及即位，鑄金銀蝸牛數百枚，于功德前供養之。。，。

胡僧曰："何不灌以寒食饧？當知其神驗也。。。？"妻遂诘雲："小奴庸下，何敢如是？"簡易曰："世間即有貴賤，冥司一般也。。，。？當地的人們說，在秦朝末年，兩塊石頭相距有一百多步，滿地都是荒蕪的雜草，連落腳的地方都沒有。。，。（出《辨正論》）　　宋朝的吳興太守王襲之是琅琊人，博學多聞，信奉道教而不信佛教，專能宰殺家禽牲畜。。，。

久之，得雨霁，已夕矣，迷失道，縱馬行，見道旁有門宇，乃神廟也。。，。"冬曦曰："如子之言，當賢人也，兼能自知休咎耶？"思明曰："賢不敢當。。，。？河南的劉崇遠，是崇龜的堂弟，有個姐姐出家爲尼，住在楚州，有個外地的尼姑經常在這裏住宿，忽然患了痨病，非常消瘦，快要死了。。，。

（出《報應記》）　　唐朝宋汶治理黃州的時候，秦宗權違命作亂，將要四處掠奪。。，。因爲這樣，外地的商人全都聚會而來，以至長安的買賣藥店，都增加了很多南方的物品。。，。景乃告院僧曰："景頃歲從軍克豫章，獲一婦人。。，。遇一巨材，徑將袤丈，其長百余尺，正中其選。。，。嘉會把仁軌的事告訴大家，長史趙持滿讓人驗證，果然是這樣。。，。見諸人持千余牙盤食到，以次布于僧前。。，。

"李棲筠到了楚州找到白鶴觀，那裏蒿草和榛柴堵塞了道路，好象沒有人住似的，敲門敲了半天，才有人答應，開門人把李棲筠領進去，見張師父是個年歲很大的老人。。，。問姓窦，潛令仆者問鄰人，知實姓窦。。，。先告弟子以修身護戒之事，言甚切至。。，。

四足白，腰背鹿革囊，顔甚悅怿，旨趣非凡。。，。釣魚的給了他一條臭爛魚，杯渡放在手上弄了幾下，又把它放在水裏，這條魚便搖頭擺尾地遊走了。。，。阿足久之謂臻曰："汝冤未散，尚須十年。。，。又見道士胡遼，半身出空，天際人皆記八人命盡年月，唯語遼曰："若能修立功德，猶可延長也。。，。"又問："南海循州北山興甯縣界靈龛寺，多有靈迹，何也？"答曰："此乃文殊聖者弟子，爲此山神，多造惡業。。，。？

須臾至，先令探屋內都無人，乃下。。，。"他便拿出自己撰寫的《大衍玄圖》與《義訣》一卷來給尹崇看，尹崇大爲歎服。。，。

禅師生性喜愛終南山，于是住進了興法寺。。，。"忽見前岩有道士坐繩床，僧詣之，不動。。，。"狗說："通達怎麽能自己作主呢？況且我們也沒有偷你的東西吃，僅從你門前經過，就隨便殺了我們。。，。？安驚起禮訊，問其來意？答雲："特相爲來。。，。？已經複蘇後，就從南來到岐州，找到了沙彌，問他原因。。，。又選五百力士，令挽仆地，消鑄爲銅，擬充器用。。，。

讷驚問之，妻泣曰："某已亡矣，今鬼也。。，。　　張應　　曆陽張應本是魔家，娶佛家女爲婦。。，。仰頭看屋，又俯身指腳，足的意思。。，。軍使既覺，且窮其迹，亦訊其家人，乃暴于官司，亦以狀上聞。。，。初出關時，忽見所殺典，擁黃案，大如毂，在前引，心甚惡之，問左右，鹹無見者，竟死于陣。。，。