今自初政已來，日月未久，費用賞賜已不可算。。，。謹條陳他們心中無君之事十五件，這些都是臣子所切齒痛恨的。。，。建初中，有人侮辱某人的父親，他的兒子把侮辱者殺死了，肅宗赦免他的死刑而且降旨饒恕了他，從此以後便形成慣例。。，。至于今日，兵革方始，觀此非我所決，不如休兵力耕，以救凶年。。，。

良朋萃止，則陳酒肴以娛之；嘉時吉日，則亨羔豚以奉之。。，。；如果受到誅戮，天下之人開口，堵塞谏诤之途，這不是昭示後人的做法。。，。伏惟天恩莫不蕩宥，死罪已下並蒙更生，而亡命捕得獨不沾澤。。，。惟獨袁安說：“北虜遣使奉獻和親，有得到邊境人口時，便把他們交給漢，這是表明他們畏懼威嚴，而不是先違反約定。。，。劉羨立三十七年薨，子思王劉鈞繼位。。，。《白雉詩》：啓靈篇兮披瑞圖，獲白雉兮效素烏。。，。

看那毀巢取卵，鳳凰就不飛翔；剖胎取子，麒麟因而不至。。，。；臣覺得可以招募隴西羌胡遵守善行而不背叛者，挑選其中精銳勇敢之人，增加賞賜。。，。又曾上奏建議依照古代王畿的制度，京都周圍千裏之內，不把土地分封諸侯。。，。青年時在郡裏任職，後被司徒府招聘。。，。八年，中常侍具瑗、左倌等因有罪被免官，取消封邑，因此尹勳的爵位也被免。。，。、

董卓身穿朝服登車，接著馬受驚掉在泥裏，回屋內換衣服。。，。魏桓說：“追求升官晉爵，是爲了實現志願。。，。老氏之經曰：“大丈夫處其厚不處其薄，居其實不居其華，故去彼取此。。，。夫權不在上，則雹傷物；政有苛暴，則虎狼食人；貪利傷民，則蝗蟲損稼。。，。；永甯元年，西南夷揮國王獻樂及魔術師，能吐火，可以自行肢解，將牛馬頭互換。。，。夫豈不美文、武之道哉？誠達權救敝之理也。。。？、

同郡的袁紹，是貴族中的豪俠人物，卸濮陽縣縣令之任回鄉，車馬從人很多，將要進入郡界時，就辭別他的賓客，說：“我這一套排場怎能讓許子將碰見。。，。靈帝時，開鴻都門張榜賣官爵，從公卿州郡下至黃绶各有差等。。，。

今日公卿大臣和二幹石大員們，三年的守孝之期，也不能應時落實，大概這算不上是克從孝道而崇奉火德的表現吧？過去孝文帝勞碌謙恭，行止過于儉樸，所以留下遣诏以日代月。。，。？黛禁解除以後，劉表被大將軍何進召爲佐吏。。，。浚遒縣有唐、後二山，民共祠之，衆巫遂取百姓男女以爲公妪，歲歲改易，既而不敢嫁娶，前後守令莫敢禁。。，。、