佛密讓他拿著小品經，齋戒時誦讀。。，。會師妻爲其盜食，乃以杖擊之數下，狗遂作人語曰："我是汝姑，新婦杖我大錯。。，。後一十五年，崔氏産男女數人，男不育，女二人，各成長。。，。走了十多裏，因爲疲乏坐著休息剛要睡，忽然有人叫醒他，給他兩支蠟燭，說："你將有大貴，但心裏要想著這兩支燭在，就沒有什麽憂患。。，。育王因將此像，令諸鬼神，隨緣所感，流傳開悟。。，。道泰驚喜交加，于是滿身流汗，身體便感到輕松，所得的病也轉好。。，。

"琴音清妙，不類凡聲，家人悉聞之，然其聲如隔壁障，不得親察也，唯信聞之獨分明焉。。，。他神情沮喪，回家把這件事告訴了妻子，然後歎道："我今天晚上就要死了！"妻子笑著說："你爲別的東西而犯愁，我不敢聽你的命令。。，。！只是能吃東西而躺不下，吃一頓飯就發覺身子長長了，象這樣的十多天，頭就長出了屋子。。，。

以公名人，故暗相鷟，能設一頓鲙否？"司戶欣然，即處置買魚。。，。？而布政猛烈，刑酷罪（原本無罪字，據明抄本補）濫，顯違（違原作爲，據明抄本改）聖典，幽背法戒，以不自懲革。。，。既蘇，從南來至岐州，訪得沙彌，具問所由。。，。我在宇文周時居住于岐地，是扶風人，姓申名宗，因仰慕齊代神武而改宗爲觀。。，。鼈既渴，即飲以酒而烹之，鼈方醉，已熟矣。。，。

又看其指，並見傷破，錄奴诘驗，承伏。。，。卻懷疑是李訓嫁出去的小妾因爲不滿而詛咒。。。所以小名又叫阿練，敘述他的前生時，事事都應驗。。，。"道一聲珍重便走了，出了房門忽然不見了。。，。

（出《宣室志》）　　有個商居士（在家修行的人），是三河縣人。。，。女忽大呼曰："某年月日，販胡羊父子三人今何在？"二人遂趨出，不敢回顧。。，。？"太子說："我有佛牙，雖然珍藏很久了，但是我連頭目都舍得，我怎敢不奉獻給您呢！"宣律收下了。。，。！王珍感到非常奇怪，晚上把它綁在柱子上。。，。信宿之間，瘡疾頓盡，方悟蛇之與鼠，皆是祈請所致。。，。

九齡回答說："太子是天下的根本，如果一動必然會使人心不穩。。，。一人無故取小龜，割以爲臛，食之。。，。現在我已經托生了一只羊，你就要殺了我來款待客人，我向你磕頭請求饒命。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。又見二人，形悉丈余，容姿甚偉，厲聲嗔曰："所行反道，尋當自知。。，。古老相傳，互說不同，如何爲實？"答曰："但是二帝所作。。，。？

"惠凝具說過去之事，有比丘五人同閱。。，。已經發兵了，不長時間指揮作戰的旗杆忽然折斷了。。，。冬曦非常驚異，從這以後有什麽事，都派人問思明，沒有不象神靈那樣應驗的。。，。董何二舍，相去六七十裏，複隔大溪，五月中大雨，晃兄初渡時，水尚未至，吉與期設中食後，比往而山水暴漲不複可涉，吉不能泅，遲回歎息良久。。，。

萬盈怒，一旦持巨棒，伺其出，擊殺之，烹炙以食，因得疾，髒腑痛楚，遂卒，心尚微暖。。，。有個弟子砍掉蛇的腦袋玩耍，召來見法和時，法和說："你爲什麽殺蛇？"說著指給這個人看，這個人便見蛇的腦袋咬住自己的褲裆不放。。，。？一次大雨剛停，路上特別泥濘，在大街的旁邊有一個很大的宅院，門下形成水渠，文昌借著酒醉，就脫掉了鞋襪在水渠裏洗腳。。，。"于是他就寫經，畫須菩提的像，終身禮拜。。，。他的兒子立刻就得了病，第二天就死了。。，。中流覺其有饑色，又與飯，乃濟。。，。

"又過了十天，他又在屋裏發現一封信。。，。我自身福小，不能生在天上，在這裏受報應，輔佐府君，也悠閑富貴，是神道之美。。，。與吾言于潞王曰：'來年三月，當帝天下。。，。