後黃祖在蒙沖船上，大會賓客，而衡言不遜順，祖慚，乃呵之。。，。時會京師諸儒于白虎觀，講論《五經》同異，使應專掌難問，侍中淳于恭奏之，帝親臨稱制，如石渠故事。。，。

其前合月朔小余滿其虛分者，空加一日。。，。有人認爲瓜是蔓生植物，離開根莖而結果實，是女子外戚的象征。。，。當時郡尉的官府都有裝飾，畫上山神海怪、奇禽異獸，爲的是向夷人炫耀，夷人愈加害怕。。，。、今所新降虛渠等詣臣自言：“去歲三月中發虜庭，北單于創刈南兵，又畏丁令、鮮卑、遁逃遠去，依安侯河西。。，。、複放兵擊在山谷間者，斬首四百余人，得生口二千余人。。，。

至于宣、元之世，遂備蕃臣，關徼不閉，羽檄不行。。，。、八月戊午，金星逼近軒轅大星，事應在皇後身上。。，。靈帝末年，韓、減一並強盛，郡縣役能力制服他們，百姓苦于禍亂，不少人流亡到韓國。。，。、

更始諸將軍過雒陽者數十輩，皆帻而衣婦人衣繡擁{髟屈}。。，。衡乃從求筆劄，須臾立成，辭義可觀。。，。外營四門，門百八神，合四百三十二神。。，。譯文：這年年初營造北郊，明堂、辟雍、靈台，沒有舉行祭祀。。，。、或爲氂牛種，越巂羌是也；或爲白馬種，廣漢羌是也；或爲參狼種，武都羌是也。。，。；喪帻卻摞反本，禮也，升數如冠，與冠偕也。。，。

展袖揮動生出風響，歌聲激越萦繞纏結。。，。太仆駕馭四輪車爲殡車，用粗帛做帳幕。。，。鮮卑人口日益增多，農業、畜牧和射獵滿足不了吃飯，檀石槐于是親自巡視，他見到烏侯壺水有幾百裏寬闊，水不流動，水中有魚，但沒辦法得到魚。。，。、乃當夫既封之後，未有福，而松卒被誅死。。，。建武以來，關西諸陵以轉久遠，但四時特牲祠；帝每幸長安谒諸陵，乃太牢祠。。，。；又陳留陳弇，字叔明，亦受《歐陽尚書》于司徒丁鴻，仕爲蕲長。。，。

日月相推，日舒月速，當其同所，謂之合朔。。，。烏桓自從被冒頓打敗，部衆就孤單弱小，經常向匈奴巨服，每年送去牛、馬、羊的皮，超過期限役准備好，妻子孩子經常被抓走。。，。、

國家舉行祭祀大典時，主持第二次獻爵禮；皇帝、皇後及皇世子喪禮，則赴南郊向上天祭告死者的谧號。。，。；、永平中，益州刺史梁國朱輔，好立功名，慷慨有大略。。，。後句骊王宮生而開目能視，國人懷之，及長勇壯，數犯邊境。。，。

王奂聽出範冉的聲音，立刻下車與他對面作揖。。，。從上古三皇以來，到泰山封禅的，到周代共有七十二代。。，。又以二乘而三約之，是爲下生林鍾之實。。，。這時賢派太子、國相率領幾個國家的軍隊有二萬人，攻打休莫霸，休莫霸迎戰，莎車軍隊戰敗逃走，一萬多人被殺。。，。、嘗捕魚水中，觸沈木若有感，因懷{任女}，十月，産子男十人。。，。，《河圖》《雒書》命令君主，是經書和緯書流傳下來的。。，。

夫余原先隸屬玄菟，獻帝時，夫余王要求歸屬遼東。。，。將微義未譯，而但神明之邪？詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。。，。？公爵和列侯，車較飾倚鹿，車轼飾伏熊，黑色車轜，車輪有朱色花紋，晝有鹿形的軸頭飾物，九旒之旗，畫下降的龍。。，。唐、虞之時，羲仲、和仲，夏有昆吾，湯則巫鹹，周之史佚、苌弘，宋之子韋，楚之唐蔑，魯之梓慎，鄭之裨竈，魏石申夫，齊國甘公，皆掌天文之官。。，。、不同學說或精或疏一並出現，學者或通達或固陋互相考證。。，。