唯一女爲巫山民妻，有男傳授秘訣，將卒，戒（戒字原阙，據明鈔本補）家人勿殓，經七八日再活，不久卻殒也。。，。開元二十三年六月二十三日，無疾而終。。，。"僧因閉目坐船，風聲定開眼，如言奄至西岸。。，。勞問冥中有何罪福，猷雲："罪福昭然，莫不隨所爲而得。。，。沈僧複就和同鄉的幾個人一天天偷來很多。。。楊相曰："非銅錢也，燒時幸勿著地。。，。

他的大女婿堅持韋氏子的學說，二女婿就正好相反，敬重佛教。。，。寺裏就寫了狀子告他，而皇上卻寬恕了他。。，。以後因爲有病發燒，將近一個月。。，。郭氏供養婆婆，三年後婆婆死了。。，。

琮知其意，乃曰："某先知者，非能爲君禍福也。。，。一個叫張氏，有世襲官職的資格不知叫什麽名字。。，。"勉即登城坦望，時月明朗，見賊兵馳走，顛踬者不可數，若有大兵擊其後。。，。他把湖池的水放幹了抓魚，結果抓到了很多龜。。，。"律師又問他此地有許多佛像，傳說是殷周時代昭王、莊王等制造的，說法不一，如何確定？天人答道："這些說法都有依據。。，。？、　　王行思　　僞蜀渠陽隣山，有富民王行思，嘗養一馬，甚愛之，刍粟喂飼，倍于他馬。。，。

第二天給他們做好了吃的東西，他們吃完後就都走了，王琦的病也就好了。。，。然好用小便濯發，俗僧暗有譏笑者。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的孫道德，是益州人，信奉道教，任主管。。，。

符堅素聞釋道安的名氣，常跟人說道："襄陽有個釋道安，是神才，正想把他召致來，讓他輔佐我。。，。天人們喝的是高處樹林裏的泉水，流到下面的水供給衆鳥同飲。。，。

初建母宋氏，孕建時，夢有人語雲："爾必生男，體上當有青志，可名爲青建。。，。（出《廣異記》）　　建德縣縣令李惟燕，年少讀金剛經。。，。周珰驚訝心喜，開門，看見一個少年，穿著單衣服，是先前所不認識的，又不是當時的人，疑心他是神靈。。，。對他家沒有哭聲而感到奇怪，又認爲他們不敢哭。。，。

（出《朝野佥載》）　　唐朝時源乾曜任宰相，移動了政事廳的床。。，。亂引佛經，雜揉世俗的書，又誹謗佛法。。，。識者謂杯渡分身他土，所得親施，回以施欣。。，。兩人對車夜談，談話中說到和尚，天亮後各自上路。。，。時兵革蜂起，賊獲義，將加害，乃埋其兩足，編發于樹。。，。良由南班二人輕率忌恨這是他的大過錯，造成怨怒加深，都是國家的不幸啊。。，。

"于子悅讓四名武士守候在門外，自己進去見通公。。，。少頃，度方見缇褶在舊處，知其遺忘也，又料追付不及，遂收取，以待婦人再至，日暮竟不至，度挈歸逆旅。。，。（出《宣室志》）　　尚書柳公濟，在唐朝大和年間奉旨討伐李同揵。。，。多在清涼山五台之中，今屬北岱州西，見有五台縣清涼府。。，。郡有盧敬芝司馬者，以殖貨爲業，承臯嘗謂之曰："某頃軍中，與行真同火幕，遇一韋處士，授以作金術。。，。