目見正容，耳聞正言，一日即位，天下曠然，言其法度素定也。。，。詐利既滋，朋徒日廣，直臣抗議，必漏先言之間，至戚發憤，方啓專奪之隙，斯忠賢所以智屈，社稷故其爲墟。。，。時，張讓弟朔爲野王令，貧殘無道，至乃殺孕婦，聞膺厲威嚴，懼罪逃還京師，因匿兄讓弟舍，藏于合柱中。。，。

《周頌》有言：“薄言震之，莫不震疊。。，。劉表上術爲南陽太守，術又表堅領豫州刺史，使率荊、豫之卒，擊破董卓于陽人。。，。、”帝曰：“章與囚同縣，疑其故也。。，。許武因爲兩個弟弟許晏、許普尚未有名，想讓他們出名，就把他們叫來說：“根據禮有分開的原則，家産也有分開的道理。。，。、

璜于是訴怨于帝，帝大怒，浮坐髡鉗，輸作右校。。，。到桓帝、靈帝年間，君主放縱貪逸社會政治混亂，國家大事交給宦官闱人，正直人士把跟宦官一同任職看成恥辱，因而平民百姓憤怒連命，隱居人士批評朝政，于是這些人名聲四處傳揚，相互標榜評論，對公卿品頭論足，對朝廷隨意褒貶，剛愎自是的風氣，從此流行開來。。，。、延熹元年，鮮卑寇邊，奂率南單于擊之，斬首數百級。。，。

也許這就是孔子對葉公談使遠人來投順，對哀公說選賢人，對景公說節省財物講求禮節的情況，不是不同，只是所存在的問題不一定而已。。，。因此遵循天性而行動叫做道，得到天性就叫德。。，。故種逃亡，苟全性命，冀有朱家之路，以顯季布之會，願陛下無遺須臾之恩，令種有持忠入地之恨。。，。和不理戎警，但坐列巫史，萗禱群神。。，。

昔日鄭嚴公放縱母氏的欲望，隨驕弟恣意縱橫，差點危害國家，然後纔加以檢討，《春秋》批評他，認爲他沒有教化好。。，。豪人之室，連棟數百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計。。，。躬生寵，明習家業，少爲州郡吏，辟司徒鮑昱府。。，。徽婳霍奕，別骛分奔，騷擾聿皇，往來交舛，紛紛回回，南北東西。。，。于是躲到哥哥張讓家中，藏在空心柱裏。。，。

決戰不到一晝夜，賊寇大敗奔逃，殺敵衆多俘虜成片，繳獲戰利品無數。。，。興平二年冬天，天子流離在外，在曹陽戰敗。。，。骃上《四巡頌》以稱漢德，辭甚典美，文多，故不載。。，。連衡者六印磊落，合從者骈組流離。。，。廣與尚書郭虔、史敞上疏谏曰：“竊見诏書以立後事大，謙不自專，欲假之籌策，決疑靈神。。，。、

倫恥受辱，乃沐浴整衣冠，飲藥而死。。，。三公所辟召者，辄以詢訪之，隨所臧否，以爲與奪。。，。國相將此事上報給國王，國王下诏命令不要追查。。，。

臨冀當誅，無可設巧，複記其惡，以要爵賞。。，。親自體驗過艱難的人了解下層百姓的情況，充分經曆遇險惡的人懂得人世的真假。。，。喬故掾陳留楊匡聞之，號泣星行到洛陽，乃著故赤帻，托爲夏門亭吏，守衛屍喪，驅護蠅蟲，積十二日，都官從事執之以聞。。，。別的郡自有，平原就是沒有，這怎麽好相比？如果只圓照上司眼色行事，去誣枉善良，濫施刑罰，以求一逞其非理之舉，那麽平原的居民，家家都可以是黨人了。。，。？初平元年，劉容派弟劉邈到長安奉送奏章及貢獻物品，帝命劉邈焉九江太守，封陽都侯。。，。

父母有病時，他便不吃不喝，稍好時才恢愎正常飲食。。，。若共並力誅嬖幸，然後征拔英俊，以興漢室，功遂身退，豈不快乎！”虞、紹亦素有謀，因相連結，未及發，而司隸校尉張溫舉勳爲京兆尹。。，。！、後太尉胡廣舉矩賢良方正，四遷爲尚書令。。，。于是朝廷封張楊爲大司馬，楊奉爲車騎將軍，韓暹爲大將軍，兼任司隸校尉，全都授予符節斧鐵。。，。啓朱唇而微笑啊，光彩照人而煥發著容光。。，。臣常懼其輕出河東、馮翊，抄西軍之後，東之函谷，據厄高望。。，。、

情願一心盡力而堅守道義啊，即位貧困也不改變願望。。，。曹操知道袁譚狡詐，就爲兒子曹整聘娶袁譚的女兒，使其安定，然後率軍隊歸還。。，。何進暗中察覺他們的計謀，就上奏派遣袁紹到東方去征集徐、兖二州的軍隊，要等袁紹回來，纔能出兵，以此來推遲行期。。，。、