"或忽老忽少，如此二百余歲，後與人別去，不知所適。。，。然而彭祖的心性十分穩重，從來不說自己修煉得道的事，也不裝神弄鬼的惑亂人心。。，。有一個有些傷感的人說："因爲先生不在，現在還要停留一些時候，在這等待。。，。"又有誦（誦原作詞，據明鈔本改）司馬相如大人賦者曰："吾初學賦時，爲趙昭儀抽七寶钗橫鞭，余痛不徹，今日誦得，還是終身一藝。。，。

于山中見一美女，年十五六許，顔色非常，被服五彩，蓋神仙也。。，。元和五年，內給事張惟則從新羅國回來以後，說：在大海中，船停泊在一個海島，忽然聽見雞鳴狗吠的聲音，好象島上住有人家。。，。中宗複位以後，武三思還繼續掌權。。，。從南北朝的北周到隋朝，寶常都放達飄逸沒有做官。。，。他每到一處有時更換姓名沒有一定。。。倏有黑龍長數丈，激風噴電，折樹揭屋，霹雳一聲而廟立碎。。，。

"姝曰："願不貯其深疑，幸望容其陋質，辄更有詩一章，後七日複來。。，。今年正月，其印移在兩膝內，並膝則兩印相合，分毫無差。。，。诏令立宅，供帳皆是绮繡，遺黃金千镒。。，。吏後以表聞，先主即發棺視之，唯一符耳。。，。夫人又命周尚父，示以玄女符玉璜秘訣，三子又得之無遺。。，。遙既至，取弟子所擔箧發之，中有五舌竹簧三枚。。，。

此五事者，皆是截身之刀鋸，刳命之斧斤矣，雖複志好長生，不能遣茲五難，亦何爲損性而自勞乎。。，。李泌與皇上，睡覺則床對床，出門則馬頭並著馬頭。。，。另外還有五十名天仙侍衛在車的周圍，這些仙人都身高一丈多，手執彩色的旌節儀杖，身上佩著金剛的天宮寶印，戴著神仙的高冠，整齊的停在宮殿前。。，。"說完馬上跳起身體在空中，逐漸微小，一會兒，進到木雕金銀阙內左側。。，。她對賊人們說："你們不是袁晁的同夥嗎？怎麽能到這裏來？這些東西並不是留給你們的，你們就敢拿？剛才見到的小狗，你們以爲是狗吧？不是的，那是龍啊！你們拿走的東西，我實在不珍惜，但是恐怕那些龍壓不住怒火，前去拉你們的船，你們就死在眼前了。。，。？！

僮仆急忙吹著薪柴去照他，已經沒法救了。。，。"張果善長胎息術，可以累日不吃東西。。，。從伏羲以來，到夏、商、周三代，著名的道家世代都有，何止僅僅是一位老子呢？這都是因爲後來的一些學道的人們爲了推崇老子而誇大其詞，才編造了那些奇聞異說以聳人聽聞罷了。。，。？、

"遂走到見搔癢者，鞠躬趨前，俯伏稱謝。。，。"又居金泉道場，每靜坐則群鹿必至。。，。峰上有磐石，已經有四個女子先在那裏了。。，。不使你的身體勞頓，不使你的精神分散，你就可以長生。。，。禹疑其狡狯怪誕，非真仙也，問諸童律。。，。但當空來，不須有所損費，吾當有以供待之。。，。

'然而太子終究也被流放廢掉了，死在黔州。。，。（出《酉陽雜俎》、《仙傳拾遺》）翟乾祐是雲安人。。。、白蛇去後，常有十余小蛇，或大如臂，或大于股，旦夕在床左右。。，。

沈建臨上路時對那家主人說："我把他們寄留在你家，只住你的房子，不用你給他們吃的。。，。"李吉甫說："我的先輩不曾有活到七十歲的，我怎麽敢指望活到九十三呢？"袁隱居說："我按運數占算出的命數，就是九十三歲。。，。？他每次給人算命，就把一些竹簽擺放在面前，不一會兒，已經能詳細地說出那人的姓名是什麽，是窮困還是顯達，是好還是壞，是短命還是長壽。。，。"肅宗下殿叩頭再拜曰："臣比在東宮，被人誣谮，三度合死，皆張說保護，得全首領，以至今日。。，。墨子修成了地上的神仙，隱居起來避開了戰國時代的紛爭混亂。。，。

吾于上清已下，托化人間，示陳孝悌之教。。，。只見燈燭發出微弱的光，侍婢凝神站著，帳帷都是繡花的絲綢，像貴戚家裏一樣。。，。法善生隋大業丙子，終于開元壬申，凡一百七十年矣。。，。當須深山窮谷，勤求致之，非市朝所授也。。，。