明科所雲：非長生難，聞道難也；非聞道難（非聞道難四字原缺，據明抄本、陳校本補）行之難；非行之難也，終之難。。，。；、快步離開以後，走了幾十步，看到懷中已空，明珠沒有了，二女也忽然不見了。。，。然而這一次蛤蚌被許真君追趕逃回潭州賈玉家後，什麽珍貴的東西也沒有，兩手空空，而是說自己遇上強盜，被刺傷了腿。。，。"父使爲之有驗，茅君弟在宦至二千石，當之官，鄉裏送者數百人，茅君亦在座。。，。象陽朔的峰巒那樣直立而高聳，象博羅的洞府那樣秀麗幽靜，讓人不可以忘懷。。，。老師告誡我要養氣少言，目不亂視，杜絕對名利的追求，遠離世間凡俗，這樣我就可以淩駕于天、地、人三界之上，升入仙界了。。，。、

時又有邢和璞、羅公遠、葉法善、吳筠、尹愔、何思達、（明抄本"達"作"遠"）史崇、尹崇、秘希言，佐佑玄風，翼戴聖主。。，。、我這兩注解道經的著作，寫了已經一千七百多年了，只傳了三個人，算上你才四個人，希望千萬不要把它給不相幹的人看！"說罷就突然不見了，只見雲霧蒸騰，天地一片迷茫。。，。！有些搜捕者說不認識左慈，官員就告訴說左慈一只眼是瞎的，穿著青色葛布衣紮著葛布頭巾，見到這樣的人就抓。。，。你應該趕快立功，濟世救人，輔佐國家，功滿之後，就會再恢複舊職。。，。

"楚王問是怎麽回事，墨子說，"公輸般的意思是只要殺了我，宋國就守不住了。。，。使者又把他送回家，過了很久，封陟蘇醒過來。。，。"真君臨走時，又把服食靈草的方法和遁迹隱身的地仙方術告訴了船工。。，。傳語更無大子弟，姑即自出見郎君。。，。這種'聲風木'結的果實像小珍珠，風一吹就發出珠玉的聲音，所以叫'聲風木'。。，。數年，中外之有識者責恕曰："君家誠貧，鄉裏豈無貧子弟，奈何以女妻園叟？既棄之，何不令遠去也？"他日恕致酒，召女及張老。。，。？

後一月余，僧雲："今複將魔起，必大索汝，其如之何，吾欲遠送汝，汝俱往否？"清真等受教，僧悉令閉目，戒雲："第一無竊視，敗若大事。。，。？"趙操向那屋裏一看，妻妾兒女都有，跟俗世沒有什麽不同。。，。"說著從懷裏掏出十斤金子交給韋義方說："娘子讓我把這金子送給您。。。越州廉使王沨素奉道，召之見，極以爲非常之事，神仙變化不可測也。。，。吳大帝又問："這些魚可以吃嗎？"葛玄說："可以。。。？壇側多虎，遊者須結隊執兵而入，姑隱其間，曾無怖畏。。，。

第二天道士又來了，對李林甫還是說那兩名話。。，。大中末，遊茅山天台間，常攜布囊竹杖而已。。，。

伊尊師含了三口水噴在患處，那個癰疖就潰落了，並不覺得痛苦，至今頭上還有疤痕存在。。，。她家在大方山下，山頂有古像老君，自然就去拜見行禮，不願回家下山。。，。若暫遊太陰者，太一守屍，三魂營骨，七魄侍肉，胎靈錄氣，皆數滿再生而飛天。。，。兩個女子有時走路既無身影也無足迹，有時常年不饑。。，。朔出三日而田氏死，死時漢景帝三年也。。，。釀熟，群仙果至，飲酣，居下者一人，與坐雲："我請刻衆仙之形，以留于世。。，。

河東太守張純把這只裝經的金箱交給漢宣帝，宣帝問過去在武帝身邊的大臣認不認識金箱，有一個當典書中郎的冉登看見金箱和經書後，哭著向宣帝奏道："這金箱就是孝武皇帝（即漢武帝劉徹）隨葬的東西啊！我當時親手把它放在棺木裏，不知什麽原因它竟會跑到抱犢山的岩洞裏去了呢？"宣帝聽後，又驚愕又悲傷，把經書送到漢武帝的廟裏保存起來。。，。？！遂走詣府，請見溫，時則深夜矣。。，。鹹通十二年，有個昆陵道士叫李褐，性情偏激急躁，喜好淩辱別人。。，。欲正定老子本末，故當以史書實錄爲主，並老（《太平禦覽》六五九，引神仙傳無老字。。，。