五年，尚坐征免，居延都尉貫友代爲校尉。。，。桓帝延熹四年三月甲寅，火星靠近鬼宿中的質星。。，。楚人止孫卿之去國，漢朝追匡衡于平原，尊儒貴學，惜失賢也。。，。孝質本初元年三月癸醜，熒惑入輿鬼；四月辛巳，太白入輿鬼，皆爲大喪。。，。；伯通察而異之，曰：“彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也。。，。

馬韓的村落都混雜在一塊居住，也沒有城郭。。，。至爰劍曾孫忍時，秦獻公初立，欲複穆公之迹，兵臨渭首，滅狄戎。。，。廣九寸，高七寸，前後出各四寸，制似冕。。，。

”仲春之月，立高礻某祠于城南，祀以特牲。。，。到武丁時，征討西戎、鬼方，用了三年時間纔攻克下來。。，。、農夫不怠，越有黍稷，誰能雲作，考之居息？二事敗業，多疾我力。。，。？唯陛下裁哀省察！太後以示耿秉。。。！

楊倫于是上害說：“臣聽說《春秋》說懲處罪惡要抓住根本，根本受到懲處惡自然就消除；拂拭毛衣要抓住衣領，衣領端正了毛就理順了。。，。；金，晨伏，五日，退四度，在日後九度，而見東方。。，。李進于是挑選清廉能幹的官吏，使蠻夷民心悅服。。，。永元元年，車騎將軍窦憲再次請傅毅擔任主記室，崔驷擔任主簿。。，。到武王攻打商時，羌人、掌人率領軍隊在牧野會師。。，。、

時諸郡太守坐度田不實，世祖怒，殺十余人，然後深悔之。。，。二年春天，號多等率領七千多部衆到龐參那裏投降。。，。

不去探求精微深遠的東西，怎麽能夠感知神奇的效驗呢？如果有時出現了變化，實際是有連玄秘深奧的道術。。，。？後從大司空杜林更受《古文尚書》，爲作《訓旨》。。，。上下皆蔽，茲謂隔，其旱天赤三月，時有雹殺飛禽。。，。

其後懿獻後以憂死，梁氏被誅，是其應也。。，。宗誠的曆術以一百三十五個月裏發生二十三次月食爲基本的月食周期，或乘或除，得到月食發生的月份，從建康以前減去四十一次，建康以後堿去三十五次，因爲那些次都沒有發生月食。。，。羌人們見到爰韌沒有被火燒死，感到驚奇，以爲爰韌是神，都對他敬畏，事奉他，推舉他作爲酋豪。。，。

劑州刺史劉表多次聘請龐公，不能使他屈從，于是劉表前去看望他，對他說：“保全自己一個人，比保全天下的人如何？”龐公笑著說：“鴻雁將巢建在很高的樹木上面，晚上能夠棲息；鼌和竈在深淵下面做洞穴，夜間能夠住在裏面。。，。；？彌衡說：“我雖然浏覽了一遍，還能記得住，但中間那塊碑缺了兩個字看不清楚。。，。不放棄也不急躁，不驕縱也不越分。。，。〖同並〗〖談稾〗〖漏江〗〖毋單〗〖宛溫〗〖镡封〗〖漏臥〗〖句町〗〖進乘〗〖西隨〗◆越巂郡（武帝置。。。桓帝元嘉年問，京城婦女流行描愁眉，化啼妝，梳墮馬髻，行折腰步，含齲齒笑。。，。

在立秋這天，夜漏未盡五刻時，京城百官都穿白色衣服，中衣用黑色綠領邊，祭白帝于西郊。。，。丞和二年四月丁巳日，彗星在淩晨出現于東方，在胃宿八度，長三尺，經過閣道，進入紫微垣，盤桓四十日後消失。。，。永平十二年，哀牢王柳貌遣子率種人內屬，其種邑王者七十七人，戶五萬一千八百九十，口五十五萬三千七百一十一。。，。

華佗認爲是腸子腫瘍，給他兩錢散藥服下，李成立刻吐出兩升膿血，自此慢慢痊愈。。，。最後皇帝親自拜陵，派遣簿吏，賞賜他們帶佩。。，。桀統治暴虐，各部落的夷人侵犯內地，殷朝的成湯變革天命，攻打並平定了夏。。，。都持注，用來督察車騎，稱爲護駕。。，。賈逵論述道：另外現今史官推算合朔、弦、望、月食等發生的時刻，大多不准，這是因爲他們不知道月亮運動速度有快有慢的緣故。。，。、

妻始産而驚死，妻家訟之，收系獄。。，。然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、這一年，安帝去世，楊倫馬上丟下官職前來奔喪，在官廷門口不住聲地哭泣。。，。