後來考試及第，曆任州縣官吏，李生時常運用此方，但是所得甚微。。，。"滿授登州司倉，去任又選，唱晉州判司，未過而卒。。，。禅師雖然年幼卻很有見識，害怕別人拿他的錢，便把衣服解開，都放在腰下了。。，。"有學問的人也不能評細弄懂其中的含義。。。　　王處回　　王侍中處回常于私第延接布素之士。。。"因出所撰大衍玄圖及義訣一卷以示崇，崇大嗟伏。。，。

盤問他的姓名，他說是原來的宰相，衆人更可憐他並給他糧食，他只好一路討飯吃。。，。謂之曰："寫經救母，何爾遲回？留錢于台，宜速還寫金剛經也。。，。？或問其意，答雲："謝安石昔數來見，辄移旬日。。，。敕到豫州，新息令李虛嗜酒倔強，行事違戾，方醉而州符至，仍限三日報。。，。

（出《異苑》）　　晉東瀛公名騰，字叫元邁，在永嘉元年時鎮守邺。。，。"元溥始以蘭荪之父爲告，相者曰："昔韓子陰存趙氏，太史公以韓氏十世而位至王侯者，有陰德故也。。，。使宅之後，素有妖狐之穴，或府主有災即見。。，。"令袒而負戶，以筆再三畫于外，大言曰："過過。。，。恨自家不能念經，佛密更加不安。。，。秀遠一點也不覺得就升上去，坐在橋側，看見橋上的男女往來，衣裝和世人的不兩樣。。，。

在阆中時，屬亢旱，刺史劉浚令祈雨，僅得一遍，遂獲沛然。。，。佛圖澄便令弟子停止在另一件屋裏的齋事。。。郎中員外已下來問疾，琮雲："未合入三品，爲諸公成就至此。。，。"那年張昌作亂，將要侵略江夏，江夏的百姓推舉張聘做帥。。，。齋戒結束後，鬼王又令原是那四個人，依照原先的方式送回洪昉，洪昉突然睜開眼睛時，已經回到了自己的住處。。，。

鄰中相謂曰："昨者張家有白鹄，聳翮入雲，以告承母。。，。上問之，對曰："陛下夕當晏駕。。，。　　金荊　　後魏末，嵩陽杜昌妻柳氏甚妒。。，。（出《定命錄》）　　蘇味道有三次應該得到三品官職，他都拒絕了。。，。複活之後使移居于東邊的禅定寺，在寺院中修建了一間極爲華麗的廟堂，堂內橫排陳列著七座等身大的佛像。。，。始初不動，經夜至旦，忽然自翻，即就營造，移置佛堂。。，。

寺元有釋迦藕絲袈裟，爲千載之異物也，賊曹分取，與其妻拆而易之。。，。自是每夕，常有誦法華經聲在石函中，長安士女，觀者千數。。，。新的譯文與舊譯不同的地方，都比原譯文意義圓滿通達，衆人讀了無不稱心佩服、大爲欣賞。。，。、'"石虎不理解這句話，便令各處將牧馬送回來。。，。賴今月初十日，禅定寺僧智興鳴鍾發響，聲振地獄，同受苦者，一時脫解，今生樂處。。，。

或來自屋上，或出自牆壁間，持杖而前，親行鞭棰，左右長幼皆散走。。，。"文皆大篆，記殷之世曆已盡，而姬之聖德方隆，是以三分天下，而二分歸周。。，。于後失經五六日，忽複自來，則廁上而眠。。，。手寫首楞嚴經，嘗置都下白馬寺中，寺爲鄰火所延，什物余經，並成煨燼，而此經止燒紙頭界畫外而已，文字悉存，無所毀失。。，。"文度感謝兩個金人報效得這樣快，所以不殺生不吃葷，常常念佛經，因此也就深刻地理解了佛教的真義。。，。

　　魏征　　唐魏征爲仆射，有二典事之。。，。如果用陽燧火山陰面的柘樹一燒，樹皮織的火洗布就會變形。。，。

）嘗夢有所之，見一大碑，雲是宰相碑，已作者金填其字，未者刊名于柱上。。，。文殊就爲他顯現了神迹，如今見到的神迹就是這樣來的。。，。郡有盧敬芝司馬者，以殖貨爲業，承臯嘗謂之曰："某頃軍中，與行真同火幕，遇一韋處士，授以作金術。。，。一夜夢見一個和尚，只是贊頌金剛般若經。。，。如果是大鳥飛來，那麽突厥也一定到了。。，。"賀道力說："你一向不相信佛教，今天怎麽見你大不一樣了呢？"淮之莊重地說："精神確實是不會死滅的，佛教不能不相信。。，。？