劉安生性淺薄隨易貪婪吝啬，多次穿便服出入，在國中遊玩觀賞，拿取官屬的車馬刀劍，直至衛士的米肉，都不給錢。。，。昔周宣王不籍千畝，虢文公以爲大譏，卒有姜戎之難，終損中興之名。。，。

《詩》雲：“不剛不柔，布政優優。。，。召尚書令、仆射以下，從辇幸南宮雲台，程等留守省門，遮扞內外。。，。、董卓曾派軍隊到陽城，當時人們正在土地廟前集會，董卓命令上前把人們全都殺死，把車上的財物拉走，裝上搶來的婦女，把人頭繁在車轅上，唱著喊著回京城。。，。辄獻上賦頌，朝廷有大議，使難問公卿，辯論于前，賞賜恩寵甚渥。。，。

繼母在堂，他朝夕探望，身旁不設幾杖，談話時不自稱年老。。，。劉璋說：“我父子在益州二十多年，沒有給百姓施加恩德，卻打了三年，許多人死在草莽野外，只是因爲我的緣故。。，。

左據丞谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。。，。、颎行軍仁愛，士卒疾病者，親自瞻省，手爲裹創。。，。谙儒評論他說是“關西孔子楊伯起”。。。下诏命何進領全部兵馬屯駐在平樂觀下。。。乞露臣奏，宣示百僚，使臣得于清朝明言其失，然後诏公卿平處其法。。，。

”囂曰：“生言周、漢之勢可也；至于但見愚人習識劉氏姓號之故，而謂漢家複興，疏矣。。，。；、進素知中官天下所疾，兼忿蹇碩圖己，及秉朝政，陰規誅之。。，。是時中興三十余年，四方無虞，蒼以天下化平，宜修禮樂，乃與公卿共議定南北郊冠冕車服制度，及光武廟登歌八佾舞數，語在《禮樂》、《輿服志》。。，。、于是上書讓護羌校尉楊瓒代理左將軍職務，孰金吾士孫瑞擔任南陽太守，一同率兵從武關出發，用討伐袁術作爲名義，實際上打算分兵征討董卓，然後擁護天子回到洛陽。。，。建和元年，梁太後下诏說：“濟北王劉次幼年守衛藩國，躬行孝道，父親去世時萬分哀痛，傷毀過禮，草廬土席，衰杖在身，頭不沐浴，體生瘡腫。。，。

”虞恭很有才能，官至上黨太守。。，。而如今議論的人反而認爲他們有才能，如此違背上天的意願，損害經義，實在是不可不謹慎小心啊。。，。

劉恭立四十六年薨，子考王劉道嗣位。。，。當時羌蠻侵犯擾亂，災年民衆挨餓，窦武得了皇帝皇後的賞賜，都散發給太學的學生，還在道路上用車拉著飯食，施舍給貧民。。，。而新營祠堂，費功億計，非以昭明令德，崇示清儉。。，。”現在剛剛聽到清明的政令，馬上就改變，足以使全國的人隨意揣測朝政。。，。宋均性情寬容和緩，不喜好文書法律，常常認爲如果吏能夠仁愛厚道，即使貪汙放縱，仍沒有什麽危害；至于苛刻地審察的人，自身可能廉潔守法，但僞詐狡猾刻薄削減，毒害百姓，這纔是他們造成災害和人民流亡的緣由。。，。；

卓既遷都長安，天下饑亂，士大夫多不得其命。。，。”于是推拒了陶謙的提議而去應李雇的征召，又任太仆，陶謙等人于是作罷。。，。強辭讓懇恻，固不敢當，帝乃聽之。。，。景三慮以營國兮，熒惑次于它辰。。，。

惟陛下絕婉娈之私，割不忍之心，留神萬機，誡慎拜爵，減省獻禦，損節征發。。，。今均輸之法與賈販無異，鹽利歸官，則下人窮怨，布帛爲租，則吏多奸盜，誠非明主所當宜行。。，。後來有鹳雀銜三鲢魚，飛集在講堂前，都講取魚進前說：“蛇鲢，是卿大夫服的象征。。，。加勝敗難保，不如駐兵，以武臨之，瓒必悔禍謝罪，所謂不戰而服人者也。。，。焦和想與同盟者西赴京師，還未出發，而賊已經屠城。。，。