務必推舉仁愛賢良之人以擔任當時政務，用不了幾個人，風俗就自然會被轉化了。。，。永元四年，封劉意弟十一人爲列侯。。，。信哉，“積善之家，必有余慶”。。，。當時政事逐漸荒廢，權力轉移到臣下手中，張衡因此上奏章陳述政事，說：伏思陛下聰智賢明，禀承天統，繼承皇位，中途遭到傾覆，天龍被迫盤曲泥塗。。，。紹漸相攻逼，瓒衆日蹙，乃卻，築三重營以自固。。，。

今常侍來無诏信，何以知非奸邪？今日有死而已。。，。？即使是老子的委曲求全，向前進如同後退，然而升遷也太緩慢了0一定是學非所用，而道術有所憑借，所以臨河准備遇河，但船和槳卻未保存。。，。受到征召，幾次調任太山太守、北海相，對那些宦官子弟中擔任縣令長吏而有奸邪惡行的人，立即拘捕審判。。，。、永甯元年，西南夷撣國王獻樂及幻人，能吐火，自支解，易牛馬頭。。，。普天率土，各盡其職；美妙光照，誠然多福。。，。；

網郡的韓融當時帶著宗族幹余家，在密縣西山中避亂。。，。加上北征匈奴，西開三十六國，連年服役，輾轉運輸耗費財物。。，。

建初二年，肅宗封劉英的兒子劉種爲楚侯，五個弟弟都封爲列侯，但一律不許設立相臣吏人。。，。靈帝末年，知道天下將亂，暗地裏結交豪傑。。，。如今應該挑選賢才能人以輔助馬防，不能再讓馬防自己請人，損壞事情的聲望。。，。徐縣北界有蒲陽坡，傍多良田，而堙廢莫修。。，。這誠然是臣傾吐真心獻出生命的時候，怎麽能夠顧慮逃避災害，使陛下聽不到最誠摯的告誡呢？臣考慮各種災異，都是亡國的怪現象。。，。？

桓帝使中常侍王甫以次辨诘，滂等皆三木囊頭，暴于階下，余人在前，或對或否，滂、忠于後越次而進。。，。、故漢制使天下誦《孝經》，選吏舉孝廉。。，。

貪婪者爲錢財而死，誇耀華貴的爲權勢而死。。，。光武中興之後，又增設了敦樸、有道、賢能、直言、獨行、高節、質直、清白、敦厚之類。。，。、他爲百姓制訂了四條訓誡，用來確定父子、兄弟、夫婦、長幼之間的禮儀。。，。、曹操既積嫌忌，而郗慮複構成其罪，遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融曰：少府孔融，昔在北海，見王室不靜，而招合徒衆，欲規不軌，雲“我大聖之後，而見滅于宋，有天下者，何必卿金刀”。。，。