夫吉凶之效，存乎識善；成敗之機，在于察言。。，。；宣帝曾感慨地說：“老百姓之所以能安居樂業心無冤苦，就因爲政治清平而官吏賢良啊。。，。劭後追駁之，據正典刑，有可存者。。，。嘗先知枉狀，備言之于太守，太守不爲理。。，。與李固俱暴屍于城北，家屬故人莫敢視者。。，。，上天選拔德高望重之人，爲陛下而出，應輔助聖明之時，幫助成就大業。。，。

有的以圖謀不軌兼並爲業，有的以遊戲賭博爲業。。，。或曰：過刑惡人，可也；過刑善人，豈可複哉？曰：若前政以來，未曾枉害善人者，則有罪不死也，是爲忍于殺人，而不忍于刑人也。。，。；？臣子認爲羌人的狼子野心，很難用恩德收服，走投無路時雖然能歸順，大軍一離開就會又反叛。。，。

如今董卓在洛陽，天子往西來，憑將軍的部衆，以精兵三萬，迎接皇帝，奉王命討逆賊，向天下發布命令，向各地將領征兵，袁氏在他柬邊進逼，將軍壓迫他的西邊，這樣就可以擒獲他。。，。袁車騎引軍東向，其意未可量也。。，。將軍應一舉焉天下除害，名垂後世。。，。從前，馬援深明此道，可以培養德行。。，。憲險急負勢，言辭驕讦，至诋毀安，稱光武誅韓歆、戴涉故事，安終不移。。，。、

不久，皇帝來到窦憲家，當時崔骃正好在窦憲家，皇帝聽說後想要召見他。。，。送往迎來，煩擾不絕，破壞了政風傷害了百姓。。，。萬人一心，猶不可當，況十萬乎！其害甚矣。。，。！敏正疑律，防議章句，胡公庸庸，飾情恭貌。。，。臣節盡而死之，則爲殺身以成仁，去之不爲求生以害仁也。。，。

自是朝廷每有疑政，辄驿使咨問。。，。會張邈、陳宮以兖州反操，而潛迎呂布。。，。、又作翻車渴烏，旋于橋西，用灑南北郊路，以省百姓灑道之費。。，。袁術軍隊弱小，主要將領又死了，衆叛親離。。，。

荊爲設喪紀婚姻制度，使知禮禁。。，。那怎麽會與那些庸俗的外戚之流，貪位戀祿者相提並論呢！我李固很是愚昧，不識大體，只是有感于古人一飯必報的榜樣，何況受您知遇之恩怎能知而不言言而不盡呢！”梁商不能采用。。，。！延熹四年，代黃瓊爲司空、以陰霧愆陽免。。，。、肉刑之廢，輕重無品，下死則得髡鉗，下髡鉗則得鞭笞。。，。酺好《老子》，尤善圖緯、天文、曆算。。，。、

是以高、光二聖，辰居其域，時至氣動，乃龍見淵躍。。，。、十三年，曹操親自率兵征討劑州，劉璋于是派出使者致以敬意。。，。縱情荒淫的人志意擂亂，這纔迷亂情性。。，。臣子軍隊幽動經過夏天，接連得到上天的甘霖，莊稼豐收，人民沒有災病。。，。

騰不爲纖介，常稱暠爲能吏，時人嗟美之。。，。曩者強秦弱主，趙高執柄，專制朝命，威福由已，終有望夷之禍，汙辱至今。。，。諸公多其行，連辟之，遂皆不應。。，。其母問曰：“汝複從牛醫兒來邪？”對曰：“良不見叔度，不自以爲不及；既睹其人，則瞻之在前，忽焉在後，固難得而測矣。。，。；？

許荊面對兄弟倆感歎說：“我擔負國家的重任，但教化沒有得到推行，責任在我太守。。，。政權落在大夫之手，孔子也很痛恨；世卿掌權，《春秋》中引以爲戒。。，。；張舉稱“天子”，張純稱“彌天將軍安定王”，向各州郡傳送文書，說張舉要取代漢朝，讓天子退位，命公卿來迎接。。，。如果案判被推翻，吏應受到牽連，吏因應受牽連的緣故，不得不在審判庭上作假。。，。公孫丹新建了住宅，但算命先生認爲將會死人，公孫丹就派兒子將路上行人殺害，將屍體擱在住宅內，用來抵消災禍。。，。