現在有人進山打柴，有見到那位老婦人的。。，。而且擎旗捧著旌節的童子，也不下于千人。。，。要達到即能益又能易，最根本的一條就是心中要常常想著'靈寶'。。，。他鼻子很端正，有兩根鼻骨，耳朵上有三個耳孔。。，。勿輕授，勿終秘，勿授之以貴人；勿授之以道流僧徒，彼皆少有救人之術；勿授之以不義之輩，彼必不以饑寒爲念。。，。；

一月後，昭帝即位，更葬之，棺空，但有絲履，故名其宮曰鈎翼，後避諱改爲弋。。，。"于是陰長生就撕了一塊黃綢子，在綢子上寫了一部《丹經》，裝進一個有花紋的玉石匣子裏，放在嵩高山上。。，。近有大鳥下長安，鸾之大小，幾欲相類，但毛彩異耳。。，。泌幼而聰敏，書一覽必能誦，六七歲學屬文。。，。這天他拄著拐杖在野外田地小路上很悠閑的散步，忽然聽見叢林裏有人談話說，"中山人劉商，神已經把神藥白術賜給他了，這是由于他長期積累陰功和專心修道的意志感動了神吧！"劉商仔細察看樹林，沒發現一個人影。。，。！時方盛暑，屍柩壞亂，其魂惡，不欲複入，猛強排之，乃複重蘇。。，。

父母挈之以歸，嫁爲人妻，生子二人，又屬饑儉，乃爲乳母。。，。京城的一些達官貴人聽說子訓有道術，都虛心地來拜見，但很少能見到他本人。。，。

李情景恬淡，道貌秀異，須長尺余，皓然可愛。。，。有一次他帶著一個仆人一個婢女，進太行山中采藥。。，。況且我的這種道術，實行起來都是些違反常情的辦法，能按照我的方術實行的太少了，所以也不敢把這種方術奏聞皇上。。，。他能在水面上鋪開席褥，請大家坐在上面飲酒作樂，還能讓大家在水面上跳舞而不濕不沈。。，。"于是，鬥中真人向蘭公傳授了道術的秘訣宗旨。。，。先生問王老，爲什麽帶別人來這裏。。，。

時失火，諸人並來救之，出屋下衣糧床幾，元方都不救，唯箕踞籬下視火。。，。無假兩際也，若外見察觀之氣，內有愠結之哂，有如此者，我見其敗，未見其立。。，。學通五經，博覽一（陳鈔本、明校本一作百）家之言，能屬文，後學道入東山。。，。、"薛昭也和詩說："誤入宮垣漏網人，月華靜洗玉階塵。。，。

"盧陲謹守妻子的告誡，也常常隱諱其事。。，。而瓊姿炜爍，風神超邁，真天人也。。，。

我之所以能這樣，是因爲我的形體和道完全融合在一起了。。，。張定獨自走了一百多步，有一個道士走得很急。。，。

不一會兒，青蓮又從水下冒出來，馬士良就把十幾枚蓮花全吃了。。，。"從這以後改名紳，表字公垂，果然榮登甲科翰苑，曆任郡守，兼將相的重任。。，。

複有金甲大將軍二十六人，神五十人，次龍虎二君之外，班列肅如也。。，。意期不答，而求紙，畫作兵馬器杖十數萬，乃一一裂壞之，曰：咄。。，。

琴高尊崇道家始祖涓、彭的修煉法術，經常在河北的冀州、涿郡一帶漫遊。。，。、雲欲到京，焰火亘天，無路可過；適火歇，方得度。。，。；

（出《神仙感遇傳》）　　郭子儀是華州人，起初在沙漠邊塞當兵駐防，後來因爲到京城催軍饷，走到離銀州十幾裏的地方時，忽然起了風暴，刮得飛沙走石天地昏暗，沒法向前走了，就躲進道邊一間空屋裏打了地鋪住下。。，。言曰："王方平敬報，久不到民間，今來在此，想姑能暫來語否？"須臾信還，不見其使，但聞信語曰："麻姑載拜。。，。？"就讓人拿來一根青竹子，量一量和人一般長，就把它交給陸生，說："您拿這根青竹進城去，城中朝廷官員，五品以上、三品以下家裏的人，見到姑娘，把竹杖放在那裏，便可把那個姑娘領來。。，。、古人貴九九之好，養鳴吠之技，誠欲市馬骨以致骐骥，師郭生以招群英。。，。人們看見次卿已經出來了，就迎上去問他道："怎麽樣了？"他答道："不值得說，不值得說，他說有個疲長的杜秀才位極人臣，何必再說別人？"有人聽後就回去不再讓他相了。。，。？