梳大手髻，戴墨色玳瑁，又加上發簪和珥飾。。，。時有謠歌曰：‘敗我陂者翟子威，饴我大豆，亨我芋魁。。，。永和二年四月丙申日，京城地震。。，。

臣將余兵萬人屯五原、朔方塞，以爲拒守。。，。、〖承〗〖陰平〗〖利城〗〖合鄉〗〖祝其〗有羽山。。。十七年，窪丹在任去世，時年七十歲。。，。及公孫述稱帝，遣使征皓、嘉，恐不至，遂先系其妻、子。。，。、都穿著精美的苎麻布大袍單衣，領袖有黑色綠邊的中衣，戴進賢冠，持帝王所持之杖。。，。

至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。天誡若曰：兵馬將往收捕，婦女憂愁，踧眉啼泣，吏卒掣頓，折其要脊，令髻傾邪，雖強語笑，無複氣味也。。，。

同坐汝南張孟舉往讓充曰：“一日聞足下與鄧將軍說士未究，激刺面折，不由中和，出言之責，非所以光祚子孫者也。。，。操知不可得，乃令就羊中告之曰：“不複相殺，本試君術耳。。，。時羌歸附既久，無複器甲，或持竹竿木枝以代戈矛，或負板案以爲楯，或執銅鏡以象兵，郡縣畏懦不能制。。，。不久桓帝去世，使者與解犢侯都乘白色車篷的車從河閑入京城。。，。方之古賢，實有倫序；采之于今，超焉絕俗。。，。；建康元年春，護羌從事馬玄遂爲諸羌所誘，將羌衆亡出塞。。，。

制時焉宮，分積爲商，少出爲征。。，。故《易》有幹蠱之義，《詩》詠衆多之福。。，。段頰因此把情況上奏給朝廷，並且還說樊志張既然有梓慎、焦延壽、董仲舒的才識，應該讓他輔助聖明的朝廷，向他咨詢奇謀異策。。，。、陽嘉三年夏天，車師後部司馬率領加特奴等一千五百人，襲擊了在閻吾陸谷的北匈奴人，毀壞了他們的廬帳，殺了幾百人，俘虜了單于的母親、叔母和幾百名婦女，得到十多萬頭牛羊、一千多輛車，還有非常多的兵器和雜品。。，。、”及黨禁解，爲三府所辟，乃應司空命。。，。

整修官室，感悼從前的京師，隨即下诏給京兆，又下令給扶風，要當地的人齋戒，致以敬意，考察先帝的園陵。。，。玉少師事高，學方診六微之技，陰陽隱側之術。。，。把持政權，專擅寵愛，突出自己，障蔽他人，淩駕于年長的人乏上，離開從前的知交，敗亂削弱至親的人。。，。過去規定，三年一次袷祭，撤廟的神主與高祖廟一同享食，未撤廟的神主從未同享。。，。大月氏國，居藍氏城，西接安息，四十九日行，東去長史所居六千五百三十七裏，去洛陽萬六千三百七十裏。。，。稍遷，安帝時爲谏議大夫，受诏與谒者仆射劉珍等俱撰《漢記》。。，。

大余滿六十除去之，其余以蔀名命之，算盡之外，前年冬至前沒日也。。，。二年夏，夏置隴西南部都尉如舊制。。，。隘僮屍逐侯千單于適，永平二年立焉單于。。，。王莽篡位，父子稱盲，逃，不仕莽世。。，。憲谏曰：“禮有來學，無有往教之義。。，。桓帝時，邊韶擔任臨穎侯相，被征召授予太中大夫一職，在束觀寫作。。，。

及見康柴車幅巾，以爲田叟也，使奪其牛。。，。皇帝立趟飛燕爲皇後，皇後獨占寵愛，心懷忌妒，很多皇子橫遭夭折。。，。帝之時，羌胡外叛，讒慝內興，羽孽之時也。。，。永建三年和永建四年，鮮卑人多次入侵漁陽、朔方。。，。、又說：“國君聽政不聰，這稱作不謀。。，。那裏土地堅硬含鹽鹹，不生谷、粟、麻、豆類，僅靠麥子生活，但卻適合飼養牲畜和放牧。。，。、