太傅陳蕃、大將軍窦武考其黨與，志清朝政。。，。、斯蓋《谷風》有“棄予”之歎，《伐木》有“鳥鳴”之悲矣！嗟乎！世士誠躬師孔聖之崇則，嘉楚嚴之美行，希李老之雅誨，思馬援之所尚，鄙二宰之失度，美韓棱之抗正，貴丙、張之弘裕，賤時俗之誹謗，則道豐績盛，名顯身榮，載不刊之德，播不滅之聲。。，。！、如今明公地位高責任重，職責深遠負擔重大，上應當匡正綱紀，下應當脤濟百姓，豈能衹是無所違背就行了的呢!應該先正己用以做群臣的表率，歸還得到的賞賜之物，並趁此特陳述得失，奏請王侯回封國，解除苑囿禁令，節省超出的費用，赈濟窮苦孤獨之人，那麽恩澤就會通至下民，黎民庶衆喜悅高興，上天聽見看見，必然立刻就有報應。。，。先是安平王續爲張角賊所略，國家贖王得還，朝廷議複其國。。，。千萬注意不要有一自怨言加于梁氏n你若加于梁氏必至連及皇上，大禍又會降臨。。，。

碩雖擅兵于中，而猶畏忌于進，乃與諸常侍共說帝遣進西擊邊章、韓遂。。，。、急促短暫，不是說分度減損，而是指上昏庸下動亂，力量不足。。，。聖造生讒賊廢立之禍，生爲天下所咀嚼，死爲海內所歡快。。，。像班固的陳述史實，不毀譽遇當，不隨波逐流，豐富而不雜，詳細而有條理，人讀而不厭，他能成名也是理所當然的。。，。”夫不喜于得情則恕心用，恕心用則可寄枉直矣。。，。

沖、質之間，梁太後臨朝，規舉賢良方正。。，。、”皆競起第宅，樓觀壯麗，窮極伎巧。。，。延收绀系之，父子賓客伏法者五六人。。，。于是袁紹挑選出十萬精兵、一萬騎兵，准備攻打許縣，以審配、逢紀統管軍事，以田豐、荀谌和南陽人許攸作爲主要謀士，以顔良、文醜作爲將帥。。，。、

段頰于是跟賊人不斷接觸，邊戰邊走，到達了靈武谷。。，。望絕之後，屈就北虜，緣邊之郡將受困害，恐河西城門必複有晝閉之儆矣。。，。讓梁冀等人深深地認識到獲得賢名的福氣和喪失人心的難受。。。玄以國家方弱，自度力無所用，乃稱疾上疏，引衆災以自劾。。，。梁讓是大將軍梁冀的叔父，汜宮、崔瑗都是梁冀所交往的。。，。、逭河伯就以河爲家以水立國以魚鼈爲子民，水盡魚枯，他哪有不想要雨的呢？只是他本身就役法召來雨啊！”而今皇帝所做的這一切，只圖表面熟閥，不求實際，這豈不是綠木求魚，倒行而求進麽？實在應該推誠心+革弊政，崇道德、變迷信、把皇官中未婚配的女子都放出去，給天下冤錯案統統平反，撤銷皇家廚房那些奢華的費用。。，。？！、

近者神祇啓悟陛下，發赫斯之怒，故王甫父子應時馘截，路人士女莫不稱善，若除父母之仇。。，。仲叔同郡荀恁，字君大，少亦修清節。。，。自我反省而不內疚，何必擔憂別人的話呢！順著自己的心意留下他，這不是忠臣應該做的。。，。！皇帝賜給地方和諸侯國的手書，全部一簡十行，用小字。。，。張敏上書辯論說：“就《輕侮》之法而言，先帝的一切恩德，都沒有制成條文按照法律規定那樣加以頒布。。，。

昔孔子作《春秋》，褒齊桓，懿晉文，歎管仲之功。。，。到了中期，這大業便漸漸衰退下來。。，。曰：“勢存則威無不加，勢亡則不保一身。。，。刭皇帝東還，夜中奔走渡過黃河，楊衆率諸官屬步行跟從至太陽，拜爲侍中。。，。《尚書》稱“上天的工作人替它完成”。。。宜收藏圖谶，一禁絕之，則朱紫無所眩，典籍無瑕玷矣。。，。

寶鼎見兮色紛缊，煥其炳兮被龍文。。，。手下官員准備往城南走，賈彪大怒說：“盜賊殺人，這是常理；母親孩子骨肉相互殘殺，違背天理人道！”于是驅車向城北去，審查殺孩子婦女的罪行。。，。；！穆前在冀州，奉憲操平，摧破奸黨，掃清萬裏。。，。皇帝派使者吊祭，並賜葬地于河南縣。。，。《詩》不雲乎：“無言不雠，元德不報。。，。《書》上說“刑罰時輕時重”，說的就是這種情況。。，。

是以時俗爲忠者少，而習谀者多。。，。”郭圖、審配說：“兵書上的方法，比敵人多十倍就將其包圍，比敵人多五倍就進攻敵人，力量相當就可以交戰。。，。、張俊者，蜀郡人，有才能，與兄龛並爲尚書郎，年少勵鋒氣。。，。其有更相援引，希附權強者，皆腐身熏子，以自衒達。。，。及收至，謂兄曰：“若死者有知，得見父母，豈非至願！”乃延頸就刑，顔色不變，莫不傷之。。，。！”皇帝說：“真是這樣的話，你們秘密對付他們。。，。

”黃真後來也舉孝廉，當了新蔡長，世人稱譽他爲政清明。。，。年十八，至京師，從侍中賈逵質正大義，逵善待之，瑗因留遊學，遂明天官、曆數、《京房易傳》、六日七分。。，。、

夫人二致同源，總率百行，非複铢兩輕重，必定前後之數也。。，。後汴渠東侵，日月彌廣，而水門故處，皆在河中，兖、豫百姓怨歎，以爲縣官恒興佗役，不先民急。。，。、七次官職爲卿校，官位特進，五登三公之職，平定禍難。。，。