誠使張角枭夷，黃巾變服，臣之所憂，甫益深耳。。，。其有爭訟，辄求判正，曉譬曲直，退無怨者。。，。陛下德重廣施，愛護骨肉親人，已經恩賜我奉命朝見，天顔近在咫尺，卻委屈尊嚴，對下臣降禮相迎，每次賞賜宴席相見，便起身改變儀容，容許臣在中宮拜見，事情超出了從前的典制故事。。，。于是皇帝親自召見周舉及尚書令成翊世、仆射黃瓊，問行政得失。。，。、

”從前殷的百姓遷到洛邑這麽近的地方，尚且不滿意，何況離開中原肥沃之土，寄居在不毛且遙遠之荒地呢？而且南方暑熱潮濕，瘴毒交互産生。。，。？鬥爲天喉舌，尚書亦爲陛下喉舌。。，。古文科鬥，近于爲實，而厭抑流俗，降在小學，中興以來，通儒達士班固、賈逵、鄭興父子，並敦悅之。。，。、荀或于是鼓動曹操說：“從前晉文公接納周襄王，而諸侯像影子一般跟隨著晉；漢高祖爲義帝戴孝，而天下人心歸附。。，。；防少習父祖學，永平中，舉孝廉，除爲郎。。，。

從父逢、隗並貴盛，數饋之，無所受。。，。、太守李相如反，與遂連和，共殺涼州刺史耿鄙。。，。班彪便繼續搜集前史遣事，加上不同的傳聞，作後傳數十篇，吸取前代經驗而評論正確得失。。，。或問倫曰：“公有私乎？”對曰：“昔人有與吾千裏馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。。，。？論曰：昔谏大夫鄭是有言：“山有猛獸者，藜藿爲之不采。。，。

今若受之，更開逆意，賊利則進戰，鈍則乞降，縱敵長寇，非良計也。。，。不然的話，他又何必抛開安吉而自蹈危亡呢？你看他不參預關于遷都的朝臣爭議，來拯救楊彪、黃琬的災禍，以及後來圖謀殺死董卓，幾乎能重振國運等。。，。？、鈞立，多不法，遂行天子大射禮。。，。今袁術造逆，宜共誅討，奈何與賊還來伐布？可因今者同力破術，爲國除害，建功天下，此時不可失也。。，。？

又烏桓、鮮卑新殺北單于，凡人之情，鹹畏仇雠，今立其弟，則二虜懷怨。。，。、涼州刺史梁鹄畏懼貴戚，想殺正和以免去自己的責任，于是造訪蓋勳。。，。陳蕃寫信指責他們說：“古人注重節操，恪盡職守，即便君主逝世了也還像他活著時一樣。。，。故行違于道則愧生于心，非畏義也；事違于理則負結于意，非憚禮也。。，。；大行在殡，路人掩涕，固獨胡粉飾貌，搔頭弄姿，槃旋偃仰，從容冶步，曾無慘怛傷悴之心。。，。

當時王允與呂布和仆射士孫瑞謀劃殺董卓。。。永平十三年，楚王英謀爲逆，事下郡複考。。，。贊曰：李叟潔身自好，甘願受餓而不接受碛贈。。，。先聖緣人情而著其節，制服二十五月，是以《春秋》臣有大喪，君三年不呼其門，闵子雖要绖服事，以赴公難，退而致位，以究私恩，故稱“君使之非也，臣行之禮也”。。，。父親宋京，教授《大夏侯尚書》，官至遼東太守。。，。

诩好刺舉，無所回容，數以此忤權戚，遂九見譴考，三遭刑罰，而剛正之性，終老不屈。。，。王國派前酒泉太守黃衍勸說傅燮：“成敗之事，大家都已經知道了。。，。

他生性陰險狠毒，喜好文法，國相太守中與他和不來的，便暗中陷害他們。。，。夫刻意則行不肆，牽物則其志流。。，。自古非苦宮室小狹，但患人不安甯。。，。”’在家八年，征拜爲議郎、谏議大夫，正言極辭勸谏，與從前一樣。。，。、孝和皇帝不絕窦後之恩，前世以爲美談。。，。是以君子推微達著，尋端見緒，履霜知冰，路露知暑。。，。

陛下初從地方藩國來到京城登上皇位之時，天下百姓都拭目而待認爲會有太平時日。。，。皇帝將他們的意見交給公卿們討論，陳寵上奏說：冬至時節，陽氣開始萌動，因此十一月有蘭、射幹、芸、荔生成。。，。、信用讒慝，濟其無道，紹罪七也。。，。卓既遷都長安，天下饑亂，士大夫多不得其命。。，。忠內懷懼懑而未敢陳谏，乃作《搢紳先生論》以諷，文多，故不載。。，。