他們都很憂傷，都在心中詛咒，慶幸我的失敗，因而可以使他們重振精神，哪裹肯一輩子就此認命呢?到繼君位之時，民心安定了。。，。夫曾、闵以孝悌爲至德，管仲以九合爲仁功，未有論德不先回、參，考功不大夷吾。。，。、傕使兄子利共郭汜、樊稠與騰等戰于長平觀下。。。、臣愚意認爲雖然還有相當的蝗災，但今年五月以來，雨露不時降落，祥瑞即將出現。。，。不久，趟忠任車騎將軍，下韶讓趙忠評論征討黃巾的功績，執金吾甄舉等對趙忠說：“傅南容先前在束軍，有功卻未被封侯，所以天下之人對此很失望。。，。遍觀殷、周二代大小之法度，它們的幽深之處尚可探知。。，。、

或是富豪用財買到，或是子婿因親而成，其中列入朝廷官牒門籍的就有四十九名。。，。于是後宮乘輚路，登龍舟，張鳳蓋，建華旗，祛黼帷，鏡清流，靡微風，澹淡浮。。，。每當他提出什麽主張，其章表奏議往往成爲後來辦事的依據。。，。每至歲時，延請舉吏入上後堂，與共宴會，如此數四，乃遣之。。，。

及在司隸，又舉故冀州刺史馮直以爲將帥，而直嘗坐臧受罪，舉以此劾奏雄。。，。知陵廟至重，承繼有禮，不惟致敬之節，肅穆之慎，乃敢擅損犧牲，不備苾芬。。，。阿旨曲求，則光寵三族；直情忤意，則參夷五宗。。，。；樂巴平素便有道術，能役使鬼神，于是便全部毀壞掉廟宇，剪除奸巫，于是妖異自行消除。。，。四患既蠲，五政又立，行之以誠，守之以固，簡而不怠，疏而不失，無爲爲之，使自施之，無事事之，使自交之。。，。臣私下考察《春秋》中水旱變異的情況，都應驗著暴政嚴刑，恩惠不及于百姓。。，。

皇帝先行弟子之禮，讓張酣講授《尚書》一篇，然後行君臣之禮。。，。下邳阙宣自稱“天子”，謙始與合從，後遂殺之而並其衆。。，。诏遣使者迎于成臯，拜苗爲車騎將軍，封濟陽侯。。，。

常以貴人葬禮有阙，每竊感恨，至四節伏臘，辄祭于私室。。，。當時窦太後臨朝，下诏書說：“先零等東羌多年爲害，段頰先前上書，決心一定鏟除消滅賊人。。，。郡中中人以下，莫不歸怨，乃指滂之所用以爲“範黨”。。，。用車子裝載金銀寶器，送財物給豪門權貴，竊取三公職位，傾覆國家。。，。橫掃黃河以北，合並四個州的地盤，網羅英雄人才，擁有百萬人馬，到長安迎接皇上，恢複在洛陽的宗廟，向天下發號施令，征討不服從的人。。，。

當時太史觀測雲氣，說會有大臣被殺死。。，。臣愚蠢地認爲可以交給百官，比較同異，然後觀看選擇好壞，詳細摘取好的。。，。二十多歲時，在青、徐、並、冀之間遊學，與他交友的人都認爲他很奇特。。，。、又聽說他們在臘日也給那些在洛中的官紳各五千錢，越騎校尉光，臘祭用羊三百頭，米四百斛，肉五千斤。。，。由于他所推薦的人即將擔任尚書，不願與之同列，便乞求任閑散之職，拜爲侍中。。，。

奂少立志節，嘗與士友言曰：“大丈夫處世，當爲國家立功邊境。。，。使皇甫嵩攻卓弟旻于眉阝塢，殺得母妻男女，盡滅其族。。，。然少蘊藉，不修威儀，亦以此見輕。。，。皇帝更加惱怒，就把李膺等人關進黃門北寺獄。。，。有人說是先孝後仁，這不符合孔子論顔回、曾參的本意。。，。、

嫔妃宮女紅羅長袖，服飾精美盛大，俯仰姿態頗似天神。。，。已經給予的恩典，難以再收回改變，讓他們保持俸祿，于德義來說已經夠寬宏丁，不能再讓他們治理百姓和在州郡任職。。，。李膺爲河南尹，督促收捕，既而逢宥獲免，膺愈懷憤疾，竟案殺之。。，。慶幸八元八恺遇到虞舜這樣賢明的天子啊，爲傅說生在殷商而欣喜；向往前代賢德之士的遺風啊，痛心後來的時代不能相及。。，。；到魏文帝受禅繼位，想讓楊彪任太尉，先派使者向楊彪出示聖旨。。，。

以前斷案嚴明，是爲了威懾懲罰奸邪之人，奸邪之人已被平定，一定要用寬恕來補益。。，。夫子罪莫大于累父，臣惡莫深于毀君。。，。

當時顯宗十分生氣，官吏們都十分害怕，所有被涉及的人，全都被收押起來，不敢因實情寬恕一個人。。，。朝廷召拜他爲議郎，遷爲大將軍梁冀司馬，與邊韶、延笃等在東觀著文作書。。，。、

黃浮說：“徐宣是國家的賊寇，今天殺了他，明天我因此而死，足可以瞑目了。。，。在任行事寬仁，體恤百姓，提拔任用長者，與他們一起參議政事。。，。