樂生在街西開了個酒亭，常讓他陰雨天沒處去時就到他那裏去，這已經是常事了。。，。詢其故，遂于床下引斃犬，陳于姑前，由是少解。。，。自雲：近者向幽州，路逢一客，將絹十余匹，迥澤無人，因即劫殺，此人雲："將向房州，欲買經紙。。，。少主歎其基構華麗，侔于宮室，遂戲命筆，于柱上大書一"孟"字，時俗謂孟爲不堪故也。。，。按佛經，善法堂在歡喜園，天帝都會。。，。"其年果進士及第，辭虔歸鄉，及期而選，見虔京師，爲吏部一注信安尉，相如有喜色，于是辭虔赴任。。，。

母向舍後，遷從外來，入堂不見人，便偷錢去。。，。天王子謂律師曰："自以爲何如人？"律師曰："吾頗聖也。。。？現在看見你要回去，特意來請求你。。，。第二天，漢武帝在靈沼池遊玩，看見一條大魚含著繩索。。，。柳儉一直到死，共誦讀經書五千多遍。。，。

止（"止"原作"正"，據明抄本改。。，。北都守賞識他的勇猛，讓他做了衙將。。，。

後來石勒爲一件事非常惱火，便想加害各位道士，並想叫佛圖澄吃點苦頭，澄便躲到郭黑略家裏，告訴弟子說："如果主公派人來問我在什麽地方，就說我不知道哪裏去了。。，。"揆以書判不中第，補汴州陳留尉。。，。金剛神又舉起金剛杵威嚇他，稠禅師恐懼了，不得不吃。。，。

沒過十天，牛僧孺就被提升爲西台監察禦史。。，。從此並州人准備爲他築起閣子，而佛身洪大，功用也極廣，不是有特殊功力，不能建造。。，。頃之，隨到見王，問罪何多也，田無以對。。，。這個人到了黃州，不過十天，被人告發。。，。

爲人弘雅有識量，笃志好學，明解三藏，博覽六經，天文圖緯，多所綜涉，辨于樞機，頗屬文翰。。，。俄爾顧謂安曰："朕將與公南遊吳越，整六師而巡狩，陟會稽以觀滄海，不亦樂乎？"安對曰："陛下應天禦世，有八州之富，居中土而制四海，宜棲神無爲，與堯舜比隆。。，。？杯渡將囤子一個個地封閉好，然後告訴黃欣去打開，便見裏面都裝滿了錢與綢緞，能值一百來萬。。，。唯四十二章經今見在，可二千余言。。，。禦史張守一值夜班，命獄吏給他照亮看到後也感到很奇怪，又重新鎖上並封記好而走了。。，。後來，唐高祖采納一個道士（傅奕）的進言，要廢除佛教。。，。

郭氏用自己織染的一匹雙絲綢絹，裁了一件衣服敬送給婆婆，不小心被剪刀弄傷了手指，血沾到衣服上了。。，。　　袁安　　漢袁安父亡，母使安以雞酒詣蔔工，問葬地。。，。"南華曰："殺汝者爲誰？"對曰："某所居東十裏，有姓姚者，乃賊之魁也。。，。？其人攜以白林甫，林甫以其筆置于書閣，焚香拜祝。。，。魏太後便請了一百個坐禅誦經的和尚，長期供養在皇宮裏。。，。

因此皇上想想說："我曾下令授予進方人五品官，到現在不見提升授官，什麽原因呢？"魏征害了怕，說："奉诏那時候，不知是文還是武的。。，。？後于寺北谷中，見一臥石，可長丈八，乃顧匠營造。。，。（出《梁京寺記》）　　梁時的小莊嚴寺，坐落在建業定陰裏，原來是晉朝零陵王廟地。。，。

色既傾國，思乃入神，喜讀書屬文，尤致意于一吟一詠。。，。過了半天才走出來，看看大門，門鎖著同原來一樣。。，。杜曰："弱年曾記得一符，甚能卻鼠，即不如今有驗否，請以試之，或有征，當可盡此室宇，永無鼠矣。。，。或州刺史文思辂亦有戲術，曾剪紙魚投于盆內而活，萬戶投符化獺而食之。。，。爾朱未滅之前，已在晉陽，遊諸郡邑，不居寺舍，出入民間。。，。

平時環岸皆台樹花木，乃太守郊勞班餞之所。。，。他的父親死了，他在守孝期間刺血寫《金剛般若心經》、《隨願往生經》各一。。，。、因此給他立了一個祠堂，起名叫陳府君廟。。，。君若南征不返，我有美發何爲焉？"言訖，攬發剪之，知感深懷痛愍，既迫于差點，遂獻于劉。。，。？

昙遠至五更，忽然而終，宅中芬馨數日。。，。夫妻二人互相看著十分憂愁歎息，好長時間才睡下。。，。正在報捷慶祝勝利的時候，宮內起了火，一應珍寶錢財等收藏的物品，統統化爲灰燼了。。，。王生從書案下取出封好的信，大約有十幾張紙那麽厚，交給李揆說："您官拜左拾遺時，可拆開此信，不然會有災禍。。，。經過一年多營造了一排木筏，總長有一千多步，都是上好的木材，又粗又好，是世上少有的。。，。