郭躬年少時繼承父親的學業，講授學業，徒衆常有數百人。。，。劉錯當太子時，喜愛劉康的吹奏妓女宋閏，派醫生張尊招引宋閏而沒有得到，劉錯非常憤怒，親自用劍刺殺了張尊。。，。鮮卑數犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虜甚憚懾。。，。難道不就是因權勢尊貴威望廣大，而導致此禍患嗎？及其破敗，頭顱落地，再想成爲弧豚，怎麽還能呢！不是漸漸富貴的失去時必很突然，不是以正道得到爵位的禍災來得必然很快。。，。？！後褒坐事左轉高唐令，臨去，握倫臂訣曰：“恨相知晚。。，。

或以謀奸合任爲業，或以遊博持掩爲事。。，。我聽說衛尉馬廖用三千匹布，城門校尉防用三百萬錢，私下瞻養三輔官紳，不管認識或不認識的，都統統給與。。，。于是先發布檄文，檄文說：聽說賢明的君主留心著危險的存在而能控制突然的變化，忠誠的臣下考慮到災難的發生而能確立權宜的對策。。，。在這以前，朱瑪等人偷偷在明堂中向上天祈禱說：“窦氏凶暴，請上天幫助皇帝殺掉他，讓事情一定成功，天下得到安甯。。，。化經常安閑舒緩，恬淡靜處，不喜歡結交世俗之人。。，。孟嘗安樂于仁愛，弘揚道義，特別醉心于道德，行爲高潔脫俗，才幹出類拔萃。。，。

故經稱“天命有德，五服五章哉，天討有罪，五刑五用哉”；《詩》刺“彼宜有罪，汝反脫之”。。，。；有同歲生得罪于冀，亡奔邵，邵僞納而陰以告冀，冀即捕殺之。。，。是時徐、兖二州盜賊群輩，高密在二州之郊，種乃大儲糧稸，勤厲吏士，賊聞皆憚之，桴鼓不鳴，流民歸者，歲中至數千家。。，。、

古者周公一舉則三方怨，曰“奚爲而後已”。。，。休息在那廣都之野的建木啊，采折若木的花朵而徘徊不已。。，。又上奏司隸校尉、河南尹阿谀依附貴戚，沒有堅持氣節，請免去官職追查罪責。。，。、

董卓升任太尉，代理前將軍事務，加玺節乘驿站車馬的憑證與斧鐵虎贲武士，改封鄙侯。。，。到大漢承天命在此建都，仰觀天象感悟束井五星之精妙，俯察大地與《河圖》之靈魂融洽，于是奉春獻策，留侯促成，天人合應，啓發漢帝之神明，于是回首西望，在此立都。。，。紹遣小將盜居其位，斷絕堅糧，不得深入，使董卓久不服誅。。，。敵人援救右邊，我就攻其左邊；敵人援救左邊，我就攻其右邊，使敵人疲于奔命，人口不能安于本業，我們還沒有疲勞但對方已經困乏，用不了三年，安坐就可戰勝敵人。。，。；

譯文：袁紹，字本初，汝南汝陽人，司徒袁湯的孫子。。，。呬河林之蓁蓁兮，偉《關睢》之戒女。。，。而今《毛詩》、佐傳》、《周禮》等各有傳注，它們與《春秋》共相表裏。。，。、當時梁冀有子弟五人及中常侍等全都無功加封，杜喬上書進谏說：“陛下從藩臣中龍騰一般登上帝王寶座，天意民心所注視，四誨萬邦所仰賴。。，。而琦不自甯，嘗與琅邪人諸葛亮謀自安之術。。，。帝宿重陶才，原其罪，征拜谏議大夫。。，。

因此郡中沒有怨恨之聲，百姓受到他的恩惠禮儀的教化。。，。今苟貪不毛之地，營恤不使之民，暴軍伊吾之野，以慮三族之外，果破涼州，禍亂至今。。，。太陽升到昆吾山頂啊，休息時猶如漫天熾熱的大火燃燒。。，。今舉俗舍本農，趨商賈，牛馬車輿，填塞道路，遊手爲巧，充盈都邑，務本者少，浮食者衆。。，。夫羌戎潰叛，不由承平，皆由邊將失于綏禦。。，。雖然人情事物有種種區別，內容形成也不相同，但是說到陶冶性情匡正風俗．其中的道理是一樣的。。，。

起初，崔窟在五原，他母親常常教給他管理百姓的政策，崔塞的善績，他的母親起了很大的作用。。，。”乃收廷掾考問，具服“不殺人，取道邊死人。。，。淒切的言辭表達最誠摯的告誡，無比渴求地盼望著見到你。。，。