既而索馱，唯得袈裟，意甚悔恨。。，。袁乞雖然沒死，但也算不上是個男人了。。，。

先是武德期城村婦人，相與采拾，聚而言曰："今米貴人饑，若爲生活！"有老父，紫衣白馬，從十人來過之，謂婦人曰："何憂無食？此渠水傍土甚佳，可食，汝試嘗之。。，。？！先是空岡，忽見四匝瓦屋當道，門卒便捉子長頭，子長曰："我佛弟子，何足捉我？"吏曰："若是佛弟子，能經呗不？子長先能誦四天王及庶（《法苑珠林》六五庶作鹿）子經。。，。？後客還至其處，見一人頭面焦爛，身衣敗絮，蹲于榛棘中，直前詣，客不識也。。，。

來到一座房子前，見有一個女子端著蠟燭走出來說："我一個年輕女子獨自住著，沒法留客人住宿。。，。"蓬頭人又說："我用陰氣侵犯了你的陽氣，你雖然福分體力正強盛，不能得病，也能有少微的不舒適。。，。她開始說："我被車拉到泰山頂上，那裏另外還有宮殿。。，。

'戴颙說：'人與神道德不同，何必苦自己？'我說'已經有適宜的祿位，不該做您的女婿。。，。？後來過了幾天，又到野外去，又聽到那怪異的聲音。。，。"又問曰："趙玉何在？"神曰："寄在鄭大夫塚內。。。？不一會兒，又聽見車馬聲，有人在屋外說："這是逃荒人扔下的破屋子，姓馬的會不會藏在這裏呢？"接著幾個人下了馬手持兵器進了屋，一看見夜叉就嚇得大叫起來，夜叉被驚醒，一躍而起，大吼幾聲，抓住人和馬，連撕帶咬，吃了個精光。。，。？

下馬方憩，丈人有姓裴者，家寄鄂渚，（"渚"原作"注"，。。，。然而陰間有特殊的道路，理當暫時分離，分離的時候，能不悲痛嗎？"鄭郎也流淚了，就安排盛大宴會，與女子告別說："三年後，必當迎接你。。，。？明旦，王氏使婢收靈床被，見一婦人在被中，遽走還白。。，。　　王　超　　太和五年，複州醫人王超，善用針，病無不差。。，。年年綠水青山色，不改重華南狩時。。，。魂到家後，立刻打開棺材，看見妻子已經複活。。，。

見舟人言，乃命使赍酒脯紙馬，獻于廟，及草履致于夫人。。，。那兩位使者讓杜鵬舉進去，他頗爲恐懼。。，。"韓徹拜謝四次，自稱爲官不明，讓吏人有這樣欺詐的事，應當派人買棺材，再送些衣被。。，。去所止數裏，見一老人持弓，逐一鹿繞林，一矢中之，洞胸而倒。。，。所居鄰宣父廟，家每食，必先薦之。。，。還破口大罵，又讓仆婢無禮地對待他，他就更氣憤了。。，。

蘇韶前後來了三十多次，兄弟二人盡情談。。，。食畢，乃行十數裏，承順指顧，無不先意，浦極謂得人。。，。　　沈季　　吳興沈季，吳天紀二年，爲豫章太守。。，。小河長期被沙石堵塞，河道很窄。。，。

現在你不讓我們把張遵言帶走，我們是非死不可了。。，。後適西平李之思，文思官至南陽太守。。，。比其患者之家，則不能診脈，尤覺恍惚矣。。，。

你不必遊說邢州牧，我若能說，早已經說服他了。。，。君所見者，其狀如何？"少年具言服色容貌，栗夫妻哭之。。，。？果然後來安祿山反叛，聖駕行至馬嵬坡，叛軍殺了楊國忠全家，老的少的都不留。。，。張君林家一向很窮，有了這鬼後，富了起來。。，。

"竺昙遂死後，那些年輕道人來到青溪廟上，便與之對話互致問候。。，。打開墳墓，是錯開了盧會昌的墓，才知道不是母親的墳墓，就傷心地回去了。。，。自（"自"字上原有"不疑"二字，據明抄本刪。。，。