”慮既到，兜題見慮輕弱，殊無降意。。，。弼忤宦情，雲犯時忌，成仁喪己，同方殊事。。，。”書奏，防流涕訴帝，诩坐論輸左校。。，。跟將士同甘共苦，所以將士全都樂意爲他拼死作戰。。，。袁公處窦氏專權之時，對朝廷竭盡全力，引導禮義正確匡正，可以說是王臣之功業。。，。

以黃德代替赤德，符合五德運行的次序，所以心存僭越反叛的想法。。，。獻帝遷許，以廷尉征，當詣京師，道爲袁術所劫，授璆以上公之位。。，。

宜參良家，簡求有德，德同以年，年鈞以貌，稽之典經，斷之聖慮。。，。和郭汜一連幾個月互相攻殺，死者以萬計數。。，。

公業恐其衆多益橫，凶強難制，獨曰：“夫政在德，不在衆也。。，。其九卿有疾，使者臨問，加賜錢布，皆忠所建奏。。，。後因不合寅憲的心意，受到髡刑後被遣送到武威，武威太守遵守窦憲的旨意殺了他。。，。虞詞申辯說：“主簿所申訴的，也是君父所怨恨的；百次上訴卻不能上達，是有司的過錯。。，。；

《漢儀》中論道：“國家大事，莫過于載籍。。，。他的祖先三代擔任郡吏，都在禍亂中守節而兀。。，。

衹有南郡一生與他相酬對，告別時，握著申屠蟠的手說：“君不是受聘就是被征，如此則會在上京相見了。。，。平素性情愚笨怯懦，地位尊貴爵位顯赫，被大義束縛催促，想著自我勉勵奮進，即使自身死上百次，也不敢有退縮的選擇，又何況自身遇到可以直言之世道呢！如今承襲百王之衰敗，人們崇尚花言巧語，都爭著去走邪路，沒有能堅守正道的。。，。！自先世以來，勳寵相承，君獨何爲嗚東岡之陂乎？”燮曰：“吾既不能隱處巢穴，追绮季之迹，而猶顯然不遠父母之國，斯固以滑泥揚波，同其流矣。。，。？

同天子一起過河的只有皇後、宋貴人、楊彪、董承以及皇後的父親孰金吾伏完等數十人。。。、爽私謂彪曰：“諸君堅爭不止，禍必有歸，故吾不爲也。。，。洪說超曰：“明府曆世受恩，兄弟並據大郡。。，。伏念南單于屯，先父舉衆歸德，自蒙恩以來，四十余年。。，。劉瑜素善天官，惡之，上書皇太後曰：“太白犯房左骖，上將星入太微，其占宮門當閉，將相不利，奸人在主傍。。，。

郭闳把罪遇推給段頰，段頰獲罪被征召投進牢獄，被判到左校服勞役。。，。等孑l融被殺，許昌沒有敢爲他收屍的，脂習跑去撫摸著屍體說：“文舉丟下我死了，我還活著幹什麽？”曹操知道後大怒，要把脂習抓起來殺了，後被赦免。。，。？

您以德義爲本性，遵循道德，專心誠信，安守仁愛，自我克制，博通道藝，凡是堅而難的東西都去鑽研，用這來考慮治世的方法，這不太迂曲了嗎！以前您當史官，現在又回任了史官。。，。！融既饑因，乃悔而歎息，謂其友人曰：“古人有言：‘左手據天下之圖，右手刎其喉，愚夫不爲。。，。召命得斷，家亦不知其處，曆年乃還。。，。卓自出與堅戰于諸陵墓間，卓敗走，卻屯黾池，聚兵于陝。。，。

只能用長矛頂著他們的脅腰，用刀刃架在他們的脖子上纔行。。，。遇上朝廷征召任尚回京，任騎都尉段禧爲都護，西域長史趙博爲騎都尉。。，。今以大漢之廣土，士民之繁庶，朝廷之清明，上下之修正，而官無善吏，位無良臣。。，。

永康元年，上疏谏曰：臣聞明主不諱譏刺之言，以探幽暗之實；忠臣不恤谏爭之患，以暢萬端之事。。，。；先葬十余日，有大鳥高丈余，集震喪前，俯仰悲鳴，淚下沾地，葬畢，乃飛去。。，。更何況你在墓道之中住宿，還在裏面生弦子，欺騙世人迷惑民衆，玷汙了鬼神呢？”于是判了他的罪。。，。？又嘗奏宜准古王畿之制，千裏寰內，不以封建諸侯。。，。皇帝陵墓還沒修成，他就著手改變成規舊制，好事歸自己，過失推君王，斥逐近臣，不許送喪，作威作福，誰也比不上李固厲害n我們知道台輔的高位是要調理陰陽助成國家大政的。。，。另外，囚徒積存獄中不少，很多人死于獄中，這也幹犯和氣，招致災變。。，。