天子賜給單于有青色車篷四馬駕馭的馬車、鼓車、可以坐著的小車、副車馬匹、柄身和用白玉制成的jj劍以及各種雜物，給予二千匹彩帛。。，。、本注曰：主劍戟士，徼循宮及天子有所收考。。，。到奉上禮物時，公爵侯爵獻上璧，中二幹石、二千石獻上羔羊，千石、六百石獻上雁，四百石以下獻上雉。。，。、後登物故，炳東入章安，百姓未之知也。。，。六十律相生之法：以上生下，皆三生二；以下生上，皆三生四。。，。；

湟中的月氏胡，原先是大月氏的另外一支，過去在張掖、酒泉地區居住。。，。、範升嘗爲出婦所告，坐系獄，政乃肉袒，以箭貫耳，抱升子潛伏道傍，候車駕，而持章叩頭大言曰：“範升三娶，唯有一子，今適三歲，孤之可哀。。，。歐陽歙在郡時，教了幾百人，任職九年，被征召擔任大司徒。。，。

長殳又正又直，又有角又成方，各種瘟疫和肆虐的疾病，都不敢擋我。。，。四年八月辛酉，客星出梗河西北，指貫索，七十日去。。，。

質末爲宮，形晉爲商，否與爲征。。，。及西還，道經弘農，過侯太守皇甫規，門者不即通，壹遂遁去。。，。又從同郡楊厚學圖谶，究極其術。。，。

因此直言規勸而不投合，出京補常山王傅，他有病而沒去上任，诏書要司隸校尉催他動身，楊倫于是在河內朝歌逗留，自己以生病爲由上書說：“就是留下來必死，決不向北走一寸地。。，。正好北單于想通貿易，派使者請求和親，顯宗希望與他們來往，不再入侵，就同意了和親。。，。他頭頂長得四周高，中間低，面孔方正。。，。孛星是由惡氣産生的，爲亂兵的征兆，它出現的場所孛德。。，。

現沿用舊的封禅用石，把玉牒壓在舊石之下，恐怕這不是重視天命的本義。。，。呂強聽說皇帝宣召，生氣說：“我死了，禍亂就要發生了。。，。

到和帝永元六年，蜀郡邊界外的大群夷種羌首領造頭等人率領同部族五十多萬人口歸附朝廷，和帝任命造頭爲邑君長，賜給印绶。。，。郡舉方正，遣吏赍羊、酒請期，期驅豕入草不顧。。，。、要是邊讓生在唐堯、虞舜時候，也就僅次于“八元”和“八凱”，要是趕上仲尼時候，也就在顔回和冉求之後，這豈是一般的平庸之輩！品位名聲，也應當超出一般人。。，。！、及太後攝政，爲大將軍，與太傅陳蕃合心戮力，惟德是建，印绶所加，鹹得其人，豪賢大姓，皆絕望矣。。，。

所以然者，以其居大、小榆谷，土地肥美，又近塞內，諸種易以爲非，難以攻伐。。，。、在這以前廣德的父親在莎車被關押了幾年，這時賢將廣德的父親放了回去，而且把女兒嫁給廣德，同他結爲兄弟，廣德率兵退走。。，。有位客人對我說：“那小小的窪坑積水，本來就容納不下能夠吞下舟船的大魚；小小的洛陽，又怎磨能夠住得下擁有萬輛兵車的天子呢？鹹陽是守保國家的重鎮，不可以長期空著，以後給壞人看到有襪可趁。。，。；？于是．音律問題不能夠總結出來讓人了解，懂一些音律道理的人想著教授沒有根據，心裏明白的人能夠體察它卻沒有老師指點，所以史官中能夠辨別音律高低的人已經沒有了。。，。月四時推移，故置十二中以定月位。。，。他上任以後，施政仁愛慈惠，招撫不同習俗的人。。，。

二十六年，有诏問張純，禘礻合之禮不施行幾年。。，。延光元年，中谒者直誦也非難《四分曆》的庚申元，上書稱當用《命曆序》所載的甲寅元。。，。四年，朝廷挑選八名通曉政事能夠推行教化風俗習慣的人。。，。

桓帝封亳後的母親宣爲長安君，又封皇後兄弟，寵愛極盛，又多封無功之人。。，。無何乞求投降，鮮卑人逃還邊塞以外。。，。南州水土溫暑，加有瘴氣，致死亡者十必四五。。，。