他使所住地方的習俗受到感化，百姓贊美他，稱他爲馬牧先生。。，。桓帝、靈帝年間，倭國大亂，互相攻打，許多年沒有國君。。，。、他住在岘山的南邊，沒有到遇城裏和官府。。，。在婚嫁方面他們先搶來女子同居，有時牲畜，作爲聘禮。。，。從臣太尉熹、行司徒事特進高密侯禹等。。。、時，司徒掾班彪上言：“烏桓天性輕黠，好爲寇賊，若久放縱而無總領者，必複侵掠居人，但委主降掾史，恐非所能制。。，。

乃潛穿井旁以爲窟室，晝則隱竄，夜則負士，及賊平而墳已立。。，。第二年，犀苦去見韓皓請求讓自己回到原來的地方，韓皓又不讓他走。。，。又像狂放的人一樣，喜歡披著頭發，用绛紅色頭巾束發。。，。其子後因遠汲溺死，妻恐姑哀傷，不敢言，而托以行學不在。。，。〖蕲〗有大澤鄉，陳涉起此〖铚〗〖鄲〗〖建平〗〖臨睢〗故芒，光武更名。。，。戶千余，口三千余，勝兵千余人。。，。

至于改正朔易年號，以往張壽王的曆術已經被證明是行不通的，直誦的議論也被駁回不用，元和改曆诏書文義完備，說理透徹，不是群臣中間妄加議論的人所能改變的。。，。掌管每月十五、月終及時節祭祀。。。、元初四年，他接替袁敞擔任司空，他多次陳述朝廷施政得失，有忠臣品節。。，。男子皆黥面文身，以其文左右大小別尊卑之差。。，。時諸生長沙陳平子亦同在學，與式未相見，而平子被病將亡，謂其妻曰：“吾聞山陽範巨卿，烈士也，可以托死。。，。

以列卿子诏拜郎中，非其好也，辭疾而去。。，。又趙炳，字公阿，東陽人，能爲越方。。，。是時，順帝崩，梁太後攝政，欲爲順帝作陵，制度奢廣，多壞吏民冢。。，。當時右扶風琅邪人徐業，也是大儒，聽說張玄是儒生，試著召見飽，同他交談後，大驚說：“今日相遇，真是使愚昧的人曉悟了！”于是請他到堂上，互相問難直到天黑。。，。！

言久服，去三蟲，利五藏，輕體，使人頭不白。。，。然而改革曆法，是敬奉上天的大事，應該盡量遵照舊有的規章制度去辦理，參考甲辰日诏書和丙申日诏書確立的原則，以實際觀測到的月食作爲驗證的根據。。，。本注曰：有祠祀令一人，後轉屬少府。。，。馬韓最大，共立其種爲辰王，都目支國，盡王三韓之地。。，。在位九年，以病乞骸骨罷，诏賜千石奉以終其身。。，。樊英起初接到韶令，大家都以爲樊英一定不會改變志向，到後來應對皇上，又沒有新奇的計謀和深遠的對策，談到他的人感到失望。。，。

希望陛下留出短暫的時間聽聽臣的意見，裁斷省察臣的奏章，掃除這些惡人，以應合上天的憤怒。。，。建武八年，高句骊派使者來朝拜進貢，光武恢複了高句骊的王號。。，。

皇帝原來也沒有將孔僖等人治罪的意思，及至上書呈送皇帝，皇帝立刻下诏書叫不要問罪，任孔僖蘭台令史一職。。，。後二年，周人克余無之戎，于是太丁命季曆爲牧師。。，。〖西卷〗〖朱吾〗〖盧容〗〖象林〗〖比景〗右交州刺史部，郡七，縣五十六。。，。

是時，西羌寇亂，軍衆征距，連十余年。。，。及關東稍定，隴、蜀已清，其猛夫扞將，莫不頓足攘手，爭言衛、霍之事。。，。、

諸州常以八月巡行所部郡國，錄囚徒，考殿最。。，。太史捧著盛裝哀策的葦編箱筐走到陵墓。。。造成郡縣被毀壞，百姓流離失所。。，。

當今曆正月癸亥朔，光、晃以爲乙醜朔。。，。、仕郡倉曹掾，楊州刺史歐陽參奏太守成公浮臧罪，遣部從事薛安案倉庫簿領，收就于錢唐縣獄。。，。先自知死期，豫令弟子市棺斂具，至其日而終。。，。這是《四分曆》的曆元在谶緯圖書中的明確證據。。。

言語、飲食、住所、衣服和句骊有相似之處。。。、桓帝下诏害說：“《春秋》推崇遵循正道，居車兒一心歸服，有什麽罪而遭廢黜！希望將他送還單于庭。。，。！那時益州出兵攻打姑複蠻夷大牟替滅陵，斬其首級送回洛陽。。，。谶記曰：‘劉秀發兵捕不道，卯金修德爲天子。。，。