日晏，有貨枯魚者至焉，耽複專其志而谛聽之，其家童連呼之，遂挈魚以入。。，。娼之行適及洪矣，問至，娼乃盡返帥之賂，設位而哭曰："將軍由妾而死，將軍且死，妾安用生爲？妾豈孤將軍者耶？"即撤奠而死之。。，。？田緒和李納厭惡這件事派人燒了"城牆"。。。'說完，我行了禮，告別出來，昏沈沈的象醉了一樣，其余的就不知道了。。，。'獻此詩後，曹州房很欣賞我這首詩，但出難題，說：'把雪稱爲"公"，該不會有失檢點約束吧？'我于是征引古人中還有稱竹爲"君"的，後代的賢人還認爲是有名的說法，用這個例子來證明我的詩是言之有據的。。，。？看那條蛇，長著腳，對此他覺得很奇怪，因而背著蛇出了山，准備把蛇帶給大家看。。，。

今姥年六十余，願計二十年衣食之用以贖身，當與此子別蔔所詣。。，。（出《博物志》）　　歐絲國的原野上，女子竟然跪著，靠著樹吐絲。。，。"當時正是隆冬季節，天很冷，書生認爲冬月蛇都冬眠，沒有這個道理。。，。又雲：孟子、荀卿，翼輔孔道，以至于文中子。。，。、自從無力休行道，且作頭陀不系身。。，。

峭岩者，真有道之士，藥變瓦礫，符召鬼神。。，。舅母曰："是我所願也，即當議其事。。，。老太婆傳達非煙的話說："今晚功曹到府裏值夜班，可以說是一個有利的時機，妾家的後院就是郎君家前牆，如果你對我的情義沒改變，我專候你的到來。。，。

現在建康東北蔣山上的廟就是當年爲他修造的。。。第二天，人們把小玉埋葬在長安禦宿原。。，。其父爲鄰邦掠（"邦掠"原作"所操"，據明抄本改）去，已逾年，唯所乘之馬猶在。。，。鼍妖方擁案晨衙，爲巨石所擊，乃複本形。。，。

時宰曰："公郎官，何爲匿此人？"曰："光庭與薛昭有舊，以途窮而歸光庭，且所犯非大故，得不納之耶？若擒以送宮，居廟堂者，複何以待光庭？"時宰義之，乃出爲慈州刺史，無他累。。，。？雖荷殊恩，誰複爲容？睹物增懷，但積悲歎耳。。，。？（出《辨疑志》）　　潤州城的南角，有座樓叫萬歲樓。。，。一會兒皇上又下令釋放他，已經死了。。，。

有個同伴說：'他怕大醬，見到就暈倒。。，。"遂命挈而投江中，然而其魚已死矣。。，。牛肅曾用這件事去問康州的司馬狄公，狄公說："從前天寶四年，廣府因爲大海漲潮，漂上來一只死蜈蚣，割下蜈蚣的一只腿，就得到一百二十斤肉。。，。到了夜晚，那蚱蜢便給徐邈托夢說："我被你的門生困住了，往來之路已經斷絕。。，。

時省風九州，泥金五嶽，骊山雪夜，上陽春朝，與上行同辇，止同室，宴專席，寢專房。。，。跟你白頭到老還怕不能滿足平素的心願，怎麽敢有三心二意呢？請您一定不要有疑心，只須像平日那樣在家等著我。。，。？其年夏末，朗之舉家得病，死者八人。。，。（出《神異錄》）　　還有一種說法：四海的外面有個鹄國，男女都只有七寸高，爲人泰然自如很有禮貌，喜歡經書，懂得跪拜之禮，那些人都能活三百歲，能走千裏路，各種東西都不敢侵犯他們。。，。

"又數夕，有青衣告仙客曰："娘子適以親情事言于阿郎，阿郎雲：'向前亦未許之。。，。豈可將數千家供侍，而博一虛名馬長乎？"後雖假職名，止除檢校官，竟不舍縣役矣。。，。？騰又領門生二十人，拔刀砍之，或跳上室梁，走入林中，來往迅速，竟不可得。。，。我推辭，他們執意不肯，就拜了又拜接受了。。，。"于是引憲環池行，憲獨怪群僧在水中，又其狀貌無一異者。。，。

其靈積年矣（出《傳載》）　　有個在安邑縣北門住的人說，有一只蠍子像琵琶那麽大。。，。忽蠕動出門，有頃，飯蛇引一蛇從死者頭入，徑及其瘡，屍漸低，蛇縮而死，村人遂活。。，。成且懼且悚，毛發盡勁，即匿身蘆中以伺之。。，。然而曹州房平素並不是一個懂得詩的人，烏大曾經對我說：'難得臭味相同。。，。久之告饑，翁曰："居家貧，所食唯野菜耳。。，。