至于衛後，孝武皇帝身所廢棄，不可以爲比。。，。雖使契布五教，臯陶作士，政不行焉。。，。今呼天不聞，叩心無益，誠自傷痛。。，。近前推知有形之物的測算，往遠演繹深奧疑難的規律。。，。景以宮廟已立，恐人情疑惑，會時有神雀諸瑞，乃作《金人論》，頌洛邑之美，天人之符，文有可采。。，。對那些窮困走投無路的人，爲他們求情援救，來解除他們的憂患。。，。

袁紹與死去的虎牙都尉劉勳共同起兵，劉勳使張楊降服，屢次立功，而袁紹因爲一點兒小仇冤枉地加以迫害。。，。操因其未破，陰交書命，欲托助王師，以見掩襲，故引兵造河，方舟北濟。。，。皇甫嵩與張角弟弟張梁戰于廣宗。。。故行違于道則愧生于心，非畏義也；事違于理則負結于意，非憚禮也。。，。；

應修德政、行仁義，來安撫尚未歸附的人。。，。、詐稱“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”。。，。那些鄉官部吏們，職務低賤薪水很少，其車馬衣糧，全取自百姓。。，。

第五使君一定會被遣送到邊遠地方，而單超的外孫是當地的郡守。。，。可歎啊我的樊太守，像他這樣的人哪兒能遇到第二個！”樊晔當太守十四年，在任上去世。。，。！于是對長史陳禅說：“中常侍江京、陳達等人，受到寵幸蠱惑先帝，于是使他廢黜正統，扶立庶子。。，。、埋葬之後，皇帝下诏派遣使者贈送牛酒爲他換去喪服。。，。盧植便上書說：“臣下年輕時跟隨通儒已故南郡太守馬融學習古學，頗知現在流傳的《禮記》有極多纡曲謬誤，我以前曾用《周禮》等經書來揭示其謬誤；今天敢放任自己的愚笨淺陋，爲經典釋詞注音，但家庭貧窮，無力再供應繕寫謄錄上呈的費用。。，。；伏見故處士種岱，淳和達理，耽悅《詩》、《書》，富貴不能回其慮，萬物不能擾其心。。，。、

有人勸申屠蟠救馮雍，申屠蟠不肯去，說：“如果還是從前的黃子琰，未必判罪。。，。願陛下留漏刻之聽，裁省臣表，埽滅醜類，以答天怒。。，。後從涿郡盧植學于缑氏山中，略見書傳。。，。二年，董卓囤到長安，記錄入關的功勞，封王允爲溫侯，賞賜食邑五千戶。。，。若改敝從善，擇用嘉謀，則災消福至矣。。，。操一夜浚之，廣深二丈，引漳水以灌之。。，。

武帝與幸臣李延年、韓嫣一同寢居，封高官行重賞，情欲從不滿足，于是産生驕縱淫逸之心，做不義之事，最後延年被殺，韓嫣服其罪。。，。、故由其道而得之，民不以爲奢；由其道而取之，民不以爲勞。。，。；

北軍中侯鄒靖上言：“烏桓衆弱，宜開募鮮卑。。，。當初，曹操的父親曹嵩到琅邪避難，此時陶謙的部將守陰平，士兵貪圖曹嵩的財寶，于是襲擊殺了他。。，。于是靈草冬榮，神木叢生，岩峻崔崒，金石峥嵘。。，。他常常忿恨中常侍蔡倫，蔡倫十分痛恨他。。，。

太原一郡之內，古老的風俗認爲賢士介子推是被燒死的，因而有寒食禁火的習俗。。，。及鄧皇後敗，而田貴人見幸，桓帝有建立之議。。，。三公舉規爲中郎將，持節監關西兵，討零吾等，破之，斬首八百級。。，。當時河內太守王匡屯兵河陽津，想要攻打董卓。。，。這兩國難道缺乏學者?如今不急著去想解難之術，卻忙著大做不同一般之事，這既足以使一州之人怨恨，又會受到朝廷恥笑，蓋勳不認爲這樣做有什麽好處。。，。到後來朝會，顯宗和他開玩笑說：“先帝征君卻不來，而骠騎將軍召辟則來，爲什麽?”他回答說：“先帝以德恩惠天下，所以臣可以不來。。，。

如今百姓悲哀，比永和時更加困苦，在內不是仁愛之心可以容忍的，在外不是可以長久安定的守衛國家之計。。，。自此以後，天子命令史官記載地震在何方發生。。，。時太後以比遭不造，委任宰輔，固所匡正，每辄從用，其黃門宦者一皆斥遣，天下鹹望遂平，而梁冀猜專，每相忌疾。。，。他還能用奇謀異術發現潛藏的壞人壞事。。。永元四年，皇帝駕幸北宮章德殿，在白虎觀講經，劉慶得以入省留宿。。，。太守李相如反，與遂連和，共殺涼州刺史耿鄙。。，。

”昊佑便問他有無妻子？回答說：“有妻還沒有生子。。。？《書》上說“刑罰時輕時重”，說的就是這種情況。。，。等到董卓率領軍隊到京師，騎都尉太山人鮑信勸說袁紹說：“董卓控制強大的軍隊，將有叛變的意圖，現在不早點兒設法對付，必定被董卓控制。。，。于是交給安邑大獄，當天就拷打死了那個人。。，。呂布在沛縣城外駐紮，派人去叫劉備，並且請紀靈等人一同喝酒吃飯。。，。前面的車子翻掉了，沿襲前轍的反而放開奔馳，竟然不對災禍引焉警戒，從而知道畏懼。。，。