’春天出生而秋季凋零，遣是天道常規。。，。如今後宮人數以千數，可以減少嗎？廄中馬匹上萬，可以去掉一些嗎？左右都是有權有勢的大臣，可以除去嗎？”那些人都回答說：“不能。。，。？又嘗奏免禦史中丞周纡，纡前失窦氏旨，故頗以此致譏，然當時宗其禮讓。。，。

有僥幸進升之志，無謙虛退讓之心，這是袁紹第九條罪狀。。，。不制定適當的刑罰來符合他們的罪，那麽法令怎能不參差不平，殺害生命怎能不過分錯誤呢?如今擔心刑罰太輕不足以懲罰惡人，則藉增加髒物以定罪，假托有疾病而殺死。。，。在此之前公卿多認爲應關閉玉門關，于是便放棄了西域。。，。蔡邕上書說：“臣看到幽州和冀州舊地，是出産镗甲和馬匹的地方，而近年來由于戰爭和饑荒，逐漸被消耗一空。。，。”袁紹回來後，說：“我沒有采納田豐的意見，果然被他恥笑。。，。謂颍川人旬攸曰：“何公未易輔也。。。

有神泉旁出，流入丹水、涅池，各種奇異的玉石像浮露水面的玉磬，在水面上閃耀著光芒。。，。、李膺常歎曰：“荀君清識難尚，鍾君至德可師。。，。

自是士林憤痛，人怨天怒，一夫奮臂，舉州同聲，故躬破于徐方，地奪于呂布，彷徨東裔，蹈據無所。。，。建和元年，桓帝立勃乃亭侯劉便親焉劉恢的繼承人，這便是恭王。。，。”又渤海公族進階、扶風魏齊卿，並危言深論，不隱豪強。。，。、州從事乘郵傳車到平原責備他說：“诏書痛恨黨人，主旨明確堅決。。，。至帳下，把其手曰：“孤以首領相付矣。。，。著長于三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不镂自雕。。，。

不桡故無恩于吏，行赇故見私于法。。，。靈帝以周章下三公、司隸，使鈎盾令周斌將三府掾屬，案驗宮省直衛及百姓有事角道者，誅殺千余人，推考冀州，逐捕角等。。，。、當蜜塞等人受寵幸顯貴之時，群臣奉承依附惟恐不及，都說窦憲受先帝臨終之托命，胸懷伊、呂那樣的忠心，甚至把鄧夫人與文母相比。。，。、’臣不勝憤懑，伏自手書，乞詣行在所，極陳至誠。。，。今者論議凶凶，鹹謂叔段、州籲複生于漢。。，。、

天下的士大夫都認爲他道德高尚，而認爲朝廷昏庸汙穢。。，。呂布在青瑣門外勒住戰馬，招喚王允說：“先生能夠逃走嗎？”王允說：“要是得到上天保佑，在上能夠安定國家，這是我的心願。。，。？召來尚書官員，用j1相威脅，命令他寫诏書。。，。”于是李催、樊稠開始互相猜疑。。。、若州牧能保盜賊不起者，臣亦願以要斬保匈奴之不爲邊害也。。，。笃爲鄉裏所廢，客居美陽，女弟爲馬氏妻，恃此交通，在所縣令苦其不法，收系論之。。，。

袁紹先命令曲義率領八百精兵和一千能開硬弓的射手，作爲前鋒。。，。瞻前顧後，豈蔑清廟憚敕天乎？伊考自邃古，乃降戾愛茲，作者七十有四人，有不俾而假素，罔光度而遣章，今其如台而獨阙也！是時，聖上固已垂精遊神，包舉藝文，屢訪群儒，谕咨做老，與之乎斟酌道德之淵源，肴核仁義之林薮，以望元符之臻焉。。，。？！”段頰于是上書說：臣子看到先零等束羌雖然多次反叛，但歸降皇甫規的，已有兩萬來個部族，順民賊寇已經分開，剩下的賊寇沒有多少了。。，。或許有人認爲如今的憂患，不在于錢之輕重，而在于百姓饑餓。。，。莫府方诘外奸，未及整訓，加意含覆，冀可彌縫。。，。庸織絡于四裔兮，斯與彼其何瘳？望寒門之絕垠兮，縱余緤乎不周。。，。？

坐詐玺書伏重刑，以有功論司寇。。，。我以前多次說應該放棄西域，受到西州士大夫的嘲笑。。，。陛下播越非所，洛邑乏祀，海內傷心，志士憤惋。。，。另外，他們還供養旁系親屬，有的要來別人家的兒子作爲繼承人，有的買來奴仆作爲兒子，他們都可以傳給封國，繼承封爵。。，。

到陳蕃敗亡，劉佑被罷黜回鄉，死在家中。。，。皇帝長期受到逼迫，心中經常不平，但怕言語泄漏，不敢設謀對付。。，。論曰：陳平陰謀多，他的後代必被廢棄；邴吉有陰德，夏侯勝知道他會給子孫帶來封賞。。，。；時時甯息，又無以自娛樂，殆非所以逢迎太和，裨助萬福也。。，。

魚肉百姓，以滿足他們的欲望；親族亂倫，以滿足他們的情欲。。，。；又元舅耿寶及皇後兄弟閻顯等並用威權。。。漢承周、秦，兼覽殷、夏，祖德師經，參雜霸軌，聖主賢臣，世以致理，貢舉之制，莫或回革。。，。、至于采經摭傳，分散百家之事，甚多疏略，不如其本，務欲以多聞廣載爲功，論議淺而不笃。。，。