熹平二年冬十二月，日南徼外國重譯貢獻。。，。王奂聽出範冉的聲音，立刻下車與他對面作揖。。，。夜郎國，起初有一位女子在逐水邊洗滌，有一根三節大竹子流到她的雙腳中間，她聽到竹子裏面有哭聲，女子剖開竹子一看，是一個男嬰，就帶回家中撫養。。，。論曰：《易》有太極，是生兩儀。。，。另一說認爲，當時太陽運行接近軒轅星，在其左角，象征太後家族。。，。三皇勉力教化，人與神相處和諧，民風淳樸，那時金、木、水、火、土五顆行星像一串珍珠一樣排列在天空，太陽和月亮像兩塊合在一起的玉璧。。，。、

又省中壘、寺互、都船令、丞、尉及左右京輔都尉。。。、精良的騎兵在野外會合，兵刃格鬥，箭矢相接，當下決定勝負，這是戎狄的擅長但卻是中原士卒的短處。。，。馬援將賊寇中的三百多個首領遷到零陵居住。。。杜笃的兒子杜碩，豪放任俠，以經商聞名。。，。妻怪問其故，始不肯告，妻請罪，而後言曰：“吾與子伯素不相若，向見其子容服甚光，舉措有適，而我兒曹蓬發曆齒，未知禮則，見客而有慚色。。，。

奄蔡國改名爲阿蘭聊國，地處地城，隸屬于康居。。，。再說封禅只爲表陰改朝換代，所以泰山又名岱宗。。，。時小吏所輔前叩頭求哀，願以身代雄。。，。當時彌衡外出，回來見到奏章以後，打開來沒看完，就撕掉扔在地上。。，。）十三城，戶二十五萬五千八百五十四，口百五萬九千三百七十二。。，。

在邊境北面設立偵候，設護羌校尉。。，。七年八月丙寅日，京城大風拔起樹木。。，。張讓等幾十個人劫持天子作爲人質逃到黃河邊，追兵很緊，張讓等人悲哀哭泣，向皇帝辭別說：“我們被殺光，天下就亂了。。，。後桀之亂，畎夷入居邠、岐之間，成湯既興，伐而攘之。。，。、王莽時代，劉昆教授的學生經常達五百多人。。，。

崔琦，字子璋，涿郡安平人，濟北柏崔瑗的同宗。。，。顯宗孝明皇帝于是繼承帝業，最先戴有旒的冕，上衣下裳都有花紋圖案，穿赤色舄和有絢飾的履，來祭祀天地，在三雍宮供養三老和五更，這時達到政治清明、社會穩定了。。，。、上述車駕都是六匹馬，其余都駕四匹馬，在後邊跟隨的是副車。。，。靈帝建甯中，京都長者皆以葦方笥爲妝具，下士盡然。。，。

巴郡南郡蠻，原有五支姓：巴氏，樊氏，晖氏，相氏，鄭氏。。，。安帝以清河孝王子即位，建光元年，追尊其祖母宋貴人曰敬隱後，陵曰敬北陵。。，。锺離山有一個紅穴和一個黑穴，巴氏的孩子生在紅穴中，另外四支姓的孩子都出生在黑穴裏面。。，。臣見太原周黨、東海王艮、山陽王成等人，蒙受朝廷厚恩，使者多次聘請，纔肯登車上路。。，。、是後皇後當法駕出，則中谒、中宦者職吏權兼詹事奉引，訖罷。。，。、但佛教喜歡誇大，不合常理，奇特怪誕，沒完沒了，即使是鄒衍講述天數的辯術，莊周關于蝸牛觸角的論述，尚不足以涵蓋佛教于萬一。。，。

漏刻根據白天的長短來確定刻數，太陽向南或向此移動二度四分白畫刻數隨之減少或者增加一刻。。，。他住在建成山中，傍靠樹林建了房屋，獨自住在裏面。。，。作《易通論》七篇，世號《窪君通》。。，。

司徒跪下說“請大行皇帝住進地下房屋”，都導東圓武士護送靈柩車進入地宮。。，。十二年秋季七月辛亥日初一，日食，當時太陽運行至翼宿八度處，是象征劑州的星宿。。，。後越遷琅邪，與共征戰，遂陵暴諸夏，侵滅小邦。。，。當時北部敵虜衰弱耗損，部衆叛離，南部匈奴在前方攻打，丁零入侵他們的後方，鮮卑在左側進攻，西域在右側侵犯，北匈奴無法自立，只好遠遠地退走了。。，。他性情深沈安靜，樂于聖賢之道，一舉一動必定符合禮的規定。。，。

皇太後母子遂爲太尉卓等所廢黜，皆死。。，。軍隊長期在外，未有功績，耽誤了農業生産，于是诏書要任尚率領官吏士兵回到長安駐守，撤去解散南陽、穎川、汝南的將士，在長安設立京兆虎牙都尉，在雍縣設立扶風都尉，如同西京時三輔都尉的舊例。。，。、問典星待诏姚崇、井畢等十二人，皆曰‘星圖有規法，日月實從黃道，官無其器，不知施行’。。，。、及長，能習《禮經》，教授常數百人。。，。

◆廣漢屬國（故北部都尉，屬廣漢郡，安帝時以爲屬國都尉，別領三城。。，。到元和三年，迷吾再次與弟弟號吾以及各雜居的部族反叛。。，。五更的穿著也是如此，但不持杖。。，。夜謂颎曰：“東南角無複羌，宜乘虛引出，住百裏，還師攻之，可以全勝。。，。元興元年，北單于隆重派使者到敦煌進獻物品，說國家貧窮，不能准備豐足的禮物，希望朝廷派出大使，他將派兒子入朝侍奉。。，。安帝诏有道術之士極陳變眚，乃召季彥見于德陽殿，帝親問其故。。，。

麻奴等人孤立弱小，饑餓窘迫，這年冬天，率領部衆三千多戶到漢陽太守耿種那裏投降。。，。老父曰：“我野人耳，不達斯語。。，。建安十二年十月辛卯，有新星出現在鹑尾之次。。，。