從此正直人士被貶斥流放，奸邪惡人勢力興旺，天下仰慕風氣的人，于是相互標榜，提出天下知名人士，爲他們取了特別稱號。。，。夫父母于子，同氣異息，一體而分，三年乃免于懷抱。。，。陳蕃上書營救李雲，獲罪免官回歸家鄉。。，。

祥瑞出現必定與好人有關，福祉的到來實在是由于善人，這些異象的出現如果有德者碰上就是祥瑞，無德者碰上就是災禍。。，。傳曰：“喪祭之禮阙，則人臣之恩薄，背死忘生者衆矣。。，。

出了冷清的紫微宮啊，到達遼闊的太微垣旁。。，。人各有能，因藝授任，鳥師別名，四叔三正，官無二業，事不並濟。。，。昔日晏嬰不被白刃所屈服，南史不曲筆以求生存，所以能身傳圖象，名垂後世。。，。

是以君子推微達著，尋端見緒，履霜知冰，路露知暑。。，。這時張奂上書說：“柬羌叛賊雖然潰敗，其他羌人難以全部殲滅。。，。論曰：志向氣概的感發，是士人不能忘懷的。。，。

臧洪親眼看見將軍呼張陳留爲兄，那麽臧洪府君也應該是弟，但卻不能同心協力，爲國除害，而是擁著衆兵，坐觀他人被屠城殺死。。，。熹平四年，九江蠻反叛，朝廷四府一致推薦盧植才兼文武，任他爲九江太守，蠻寇便馴服了。。，。太傅、三公上奏郭鎮面對刀劍，親手殺死賊臣，奸黨被消滅，宗廟因此安甯，功勞可與劉章相比，應該賜爵封土，以鼓勵忠貞之士。。，。、

美哉乎，季漢之名宗子也！若虞、瓒無間，同情共力，糾人完聚，稸保燕、薊之饒，繕兵昭武，以臨群雄之隙，舍諸天運，征乎人文，則古之休烈，何遠之有！陶謙字恭祖，丹陽人也。。，。！、”豐曰：“公貌寬而內忌，不亮吾忠，而吾數以至言許之。。，。

數年之後，鮮于褒把第五倫推薦給京兆尹間興，間興就召第五倫來讓他擔任主簿。。，。且永初以來，政事多謬，地震宮廟，彗星竟天，誠是將軍用情之日。。，。司徒整饬士卒，司馬正其行列，戰車堅固，馬匹齊整，命令下達立刻得到貫徹。。，。其夏日食，诏公卿舉賢良方正，下問得失。。，。不久進封董卓爲相國，可以入朝不趨，帶劍穿鞋上殿。。，。山神在野外護佑，四方之神隨行侍奉，雨師遍灑甘露，風伯清除塵埃，千乘起行如雷滾聲，萬馬紛紛馳騁，戰車遍野戈矛掠雲，羽旄橫掃長虹，旌旗上拂蒼天。。，。

在上位的人喜好的東西在下面就會過分地流行，矯正彎曲就一定要比直還更遇一點，事情的道理是這樣的。。，。賊今外圍周固，內營逼急，乞降不受，欲出不得，所以死戰也。。，。門生勃海人王調自戴枷鎖上書辯明李固無罪，河內趙承等敷十人也自配鈇踬叩朝門而聯名通訴，梁太後心中清楚，就赦免了李固。。，。

董卓被消滅之後，自己認爲不再有禍患災難了，到皇帝新舊交替時，他常常缺少溫順柔潤的臉色，主持正義堅守大節，不做權宜之變，因此部下群臣不太依附他。。，。震因地震，複上疏曰：臣蒙恩備台輔，不能奉宣政化，調和陰陽，去年十二月四日，京師地動。。，。帝即位後，提拔他爲將作大匠，後來在任上去世。。，。自公卿以下，莫不卑下于卓，唯勳長揖爭禮，見者皆爲失色。。，。黃巾賊起，忠爲國人所執，既而釋之。。，。