"陳以此符治病有效，事之者數百家。。，。俄至一小洞，巉高數尺，不三四步，甚高，路極平易。。，。聽說他離去時也是風雨交加天地昏暗，不知道去了哪裏。。，。一小者便上樓彈琴，留戲者呼之曰："元晖何爲獨升樓？"球樹下立，覺少饑，乃以舌舐葉上垂露。。，。？穿著公服來到他們跟前，躍出參拜。。，。

唐天寶中，诏赴上京，恩遇隆厚。。，。《尚書》帝驗期曰："王母之國在西荒也。。。"乃執弟子之禮，朝夕拜事之，爲之灑掃。。，。

王旻這才請求到高密的牢山去合藥煉丹，玄宗答應了他，就把牢山改名爲輔唐山，特許王旻住在那裏。。，。公弼曰："余昨雲山中甚樂，君盍爲戲，令法師觀之？"其人乃以水噀東谷中，俄有蒼龍白象各一，對舞，舞甚妙；威鳳彩鸾各一，對歌，歌甚清。。，。；？

此時辍掉悲且吟，獨向蓮花一峰立。。，。我在馬上睡了一覺，不知不覺就回到了家。。，。

方喜之際，有二仙童自石壁左右出。。，。老人請陸生進去，臉色很不一般。。，。

你的驢跑得更遠，是我特意用這來邀請你。。，。栾巴找到了這個鬼怪，就寫了公文請太守捕住那個鬼怪。。，。明日方曙，張老與韋生坐，忽有一青衣，附耳而語。。，。葬父母于無終山，山高八十裏，其上無水。。，。陸生追趕毛驢，出了啓夏門，一直追到終南山下，看到一條小道，登上山，覺得這裏很熟悉。。，。

修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；"肅宗說："先生忠于宗廟社稷，爲我的家事操心，你的話都可以作爲國家的借鑒，你一時也不該離開我！"當時唐玄宗有命令，只要劍南這個地方來供養，沒談北回京都的事。。，。！

"又一叟曰："仆饑矣，須龍根脯食之。。，。時李希烈陷汝州，宰相盧杞，素忌其剛正，將中害之。。，。或有問師所詣者，但言願遊稚川（"川"原作"用"，據黃刻本改。。，。如果對一切都有所節制適可而止，正確地處理通暢和堵塞的關系，就不但不能減壽，還能夠獲得好處。。，。常居止人舍，十有余載矣，常以丹篆文字救疾于闾裏，莫不響應。。，。想要造反推翻晉元帝，就召郭璞輔佐他。。，。

如果對方的思想像魚一樣遨遊在理論的深淵中，我可以用釣鈎來捕捉他。。，。一個有道術的人說："這孩子十五歲一定會大白天升天做神仙。。。又走了一百多裏，走進一個洞中。。，。"文廣通又走到來時的洞口，和那小孩依依不舍地再三告別，估計今後再也不會相見了。。，。

"父母欲往，定曰："此有（有原作又，據明鈔本改）青州大設，可亦看也。。，。其一曰："惟余之先，佐命唐虞，爰逮漢世。。，。嘴裏含著水噴出去就能變成珍珠，珍珠絕不會再變成水珠。。，。常遇張山人者，多同遊處，人但呼爲小張山人，亦不知其所能也。。，。

他平時編撰著述經學典籍，更勤于道家方術的修煉，曾著了十篇文章，號稱墨子。。，。須臾之間，大風折木，飛沙揚塵。。，。