成都人有曰南豎者，凶猾無狀，貨久不售。。，。不知你生前有什麽功德之事？"貴人答道："沒有。。。？（出《武昌記》）　　吳國孫權在武昌樊山下打獵，遇見一個老太太，她問孫權有什麽收獲，孫權說："只獲得了一只豹。。，。"後孫昱撰《正聲集》，以希夷詩爲集中之最，由是大爲時人所稱。。，。及爲南昌令，複爲之，絕不成矣。。，。

母子共談，知是佛力，自後懇禱，專行慈悲。。，。倏忽，逢舊相識楊演雲："李說尚書時，杖殺賊李英道爲劫賊事，已于諸處受生三十年，今卻訴前事，君常記得否？"涉辭己年幼，不省。。，。？宋恽自己知道自己命薄，就隱藏在外州，帶領自己的親屬老人回家侍奉。。，。（出《逸史》）　　唐朝時四川節度使嚴武，少年時仰仗意氣，以俠義自任。。，。

而妻父嘗欲思溫在轅門，思溫記老人之言，辄辭不就。。，。然自此後，亦常仿佛見李尉在于其側，令術士禳謝，竟不能止。。，。治舍畢，賣土者將去，留方尺之土曰："以比爲別。。，。

又並有舍利，銀罂置之，並緘于深箧中。。，。什常懷忍辱，曾無異色，光慚愧而已。。，。且趙憬身爲宰相，豈谙（谙原作請，據許本改）州縣官績效，向二人又（《因話錄》六又下有不字）爲人所稱說，憬何由自知之，必私也，陛下但诘其所自，即知矣。。，。"亦付司，仍與昙谟最同入黑門。。，。裴召問之，僧雲："官雖改，其服不改。。，。還古意建宗得道者，遂求之，雲："某非道者，偶得符術。。，。

"惠炤走後，這個老和尚就告訴了一兩個有資格有名望的人說："惠炤是個大聖人，並不是尋常的人。。，。　　卞悅之　　宋居士卞悅之，濟陰人也。。，。這是中國有出家修道的人的開始。。。有一天黃昏，張某看見在堂下東廂房的竹叢裏有一支紅衫子衣袖，在竹叢邊上招呼自己，張某以爲是李尉妻來了，把以前李妻和道士的告誡全都忘了，下了台階奔跑著去了。。，。唐敬宗寶曆三年冬天的一個晚上，有兩個強盜跳牆進了王安國家，都拿著利刀，安國不敢出聲，室內的衣物，被賊人搶劫一空。。，。

那個拔掉樹的地方的土坎，長寬一丈五尺。。，。"第二天，果然有個道人來，名叫昙順，即按靈柩的話，對昙順說了。。，。

會豫章邸吏姓楊，鄉裏舊知，同宿于是，因教己雲："凡行旅至此，未嘗不禱金天，必獲夢寐之報。。，。李揆當年被授予右拾遺，逐漸升到宰相。。，。從此，寺院的僧人不敢去毀壞這座佛殿，就用它來紀念十光佛能從畫像變成活人這件事。。，。僧後不食此味，都（雲溪友議都作睹）驗。。，。當時陳黃門出了三個題目，一個是《紫絲盛露囊賦》，一個是《答吐蕃書》，另一個是《代南越獻白孔雀表》。。，。

"于是放他走了，康成于是隱居于南山，竟然不再出來做官。。，。因問之曰：'老阇梨何處齋來？何爲自浣？'僧具言其由，兼示其家所在，故吾此來。。，。？他很喜歡樂生的佩刀，懇切地希望樂生送給他，少卿用兩名年輕婢女酬謝，就算抵佩刀的價值。。，。唐朝貞觀年間，在山東住于寺院裏，慢慢得了鼻病，二三年以後鼻中生出肉，像桃一樣大，流膿淌水，不停地痛疼。。，。吾豈盜賊椎埋者耶，何必知從來？"佐遜謝曰："向慕先生高躅，願從事左右耳，何賜深責？"叟曰："吾無術教子，但壽永者，子當嗤吾潦倒耳。。，。？即具如所示，唯聞舫從山頂樹木上過，都不見水，經三日，至石頭淮而住，亦不複見竹杖所在。。，。