"母親說："不要憂愁了，我聽說有陰德的人，上天會報答他福的。。，。"陰雲雷電全都散去，去逸絲毫也沒有損傷，但是射死的巨蛇以及隨從和馬匹卻不見了。。，。等到回家，看他家觀世音的像，脖子上有三個刀痕。。，。

"又問曰："後當若爲死？"答曰："爲人作屋，落地死。。，。？"梵志作詩給別人看，詩寫得很有義理和旨趣。。，。張無是回到家裏，見妻子仍然念誦佛經，坐著等他。。，。第二天，縣官和同僚的人都擺上酒宴在亭子上觀看，並召來了年歲大的老人來詢問是怎麽回事。。，。緣何負汝耶？"聞戶外有言曰："錯也。。。？有道惠法師，本冀州人，與小兒鄰邑，親見其事。。，。

至于祭奉佛教的禮儀，應當兼顧我們原來的習俗。。，。一行走了進來，到普寂跟前行禮，行完禮之後，貼近普寂的耳朵悄悄說話，樣子極其恭敬。。，。雀爲蛤，蛇爲雉，雉爲鴿，鸠爲鷹，田鼠爲鴽，腐草爲螢，人爲虎、爲猨、爲魚、爲鼈之類，史傳不絕。。，。、他曾遊化到天竺的附屬小國，在那裏宣講《金光明經》，時值敵國侵犯這個小國的邊境，摩騰便說："佛經說：'能夠宣講佛教的教義，就能受到地方神靈的保護，使人們安居樂業，如今戰爭興起，做它是最有益的麽？"便決心以自己的全部精力，親自到對方勸和，終于使這兩個國家成爲友鄰，摩騰也由此得到很高的聲譽。。，。？如今沙門甚衆，其中或有犯法作亂而逃避刑役之徒，多非真心奉佛之人。。，。

這天夜晚，法朗等人都說病人恐怕好不了了，第二天早上去看他，只見他容光煥發，病狀全沒了，但是屋裏的糞便全變成了香花。。，。不一會兒，這只蛤蜊自行張開了，裏面有兩個小人，相貌端正清秀，胳膊腿全有，發髻上戴著璎珞發夾，兩腳踏在荷花上，人們說這是菩薩。。，。（出《廣異記》）　　杜暹年幼時，曾從蒲津過河，河流水勢湍急。。，。只有臉、眼睛，骨頭和五髒還剩下了，這幾個鬼把皮肉分給那些禽獸吃，奇怪的是那皮肉剝完又生，生完再剝，這樣過了三天，知禮真是痛苦難忍，難以用文字表達。。，。、

曆陽太守建平王景素，在建陽門外自己建起了一個住宅，剛建成，我就另外找了一個住宅跟他換，少帝允許了。。，。"朝廷聞其言，拊掌笑谑，以爲诳妄，曰。。，。　　張無是　　唐天寶十二載冬，有司戈張無是居在布政坊。。，。陸羽在江湖上號稱竟陵子，在南越則稱他爲桑苎公，他死于貞元末年。。，。"于是兩人互相來往了一年多的時間，交情甚密。。，。

當時元獻皇後正懷了孕，玄宗害怕太平公主，就想要叫元獻皇後吃藥除掉胎兒。。，。當初他住在冀州，行爲舉止不拘細節，有著超凡的神力，誰也不知他是什麽地方來的。。，。謂其妻曰："某女不憂不嫁，悉以女妝奁，擇邑客謹善者配之。。，。走到谷州鹿橋時，他們在一家客店住了下來。。，。

人到者率迷路，或遇巨蛇不得進。。，。又過了幾天，宗諒對南華說："無故殺了我們種田百姓。。，。（出《法苑珠林》）　　唐代大理寺直河內司馬喬卿，本性純厚謹慎，有志氣有品德。。，。過了一會就問老婦人，也不知道那裏的詳細情況。。，。初曜因夢所悟，令人尋山訪之，遂見此像，坐小磚塔，與夢符同。。，。而夜間所住的島，原來有個僧院，那個寺院中的和尚每天晚上都聽到有念金剛經的聲音，深在海底，和尚們非常吃驚，就派會潛水的人沈入海底查看，看見一個老人在籠中念經，就把籠子拉上來。。，。

在鐵鏡子裏照見市內有個人正在舞弄刀槍賣藥，便把此召喚到面前盤問，這個人說他只是賣藥，沒有玩弄刀槍。。，。用橡栗食，衣一短褐，雖寒暑不更。。，。"從那時起，權師在家裏給人家算卦的時候不少，替人家挖取地下隱藏物的時候也很多，說誰尋命已盡的，保證不差一時半刻。。，。後每過東路，即于舊居尋訪不獲。。，。不遠而至一所，見獄火光焰甚盛。。，。