當時寅太後臨朝執政，大將軍窦武跟太傅陳蕃一起謀劃誅殺宦官，事情泄漏，中常侍曹節等人在皇宮中作亂，趁著張奂剛被征召到京，不知道事情的真相，假傳诏命讓張奂和少府周靖率領五營軍士圍攻窦武。。，。’雖是一時戲笑之言，但不是至親好友，怎肯說這樣的話呢？懷舊思顧，想念起來便覺淒怆。。，。？後世代代依循這一法式，不使皇業損傷。。，。洪邑人陳容，少爲諸生，親慕于洪，隨爲東郡丞。。，。骃擬楊雄《解嘲》，作《達旨》以答焉。。，。

您以德義爲本性，遵循道德，專心誠信，安守仁愛，自我克制，博通道藝，凡是堅而難的東西都去鑽研，用這來考慮治世的方法，這不太迂曲了嗎！以前您當史官，現在又回任了史官。。，。！不意陛下聖德，枉法曲平，不聽有司，橫貸赦臣。。，。席卷赴征，金鼓響震，布衆破沮，拯其死亡之患，複其方伯之任。。，。但臣聽說太尉張颢，是霍玉所舉薦；光祿勳姓璋，是有名的貪汙之人；另外，長水校尉趟垓、屯騎校尉蓋升，都受到寵幸，富貴優厚豐足。。，。；、

廣宗殇王萬歲，于永元五年被封，分巨鹿爲國。。，。其諸生皆敕州郡三公舉用辟召，或出爲刺史、太守，入爲尚書、侍中，乃有封侯賜爵者，士君子皆恥與爲列焉。。，。、”怨叛之人，不可複使，故曰：“百姓不足，君誰與足？”惟陛下度之。。，。？庸織絡于四裔兮，斯與彼其何瘳？望寒門之絕垠兮，縱余緤乎不周。。，。？董卓之亂時，張邈與曹操一同興起義兵。。，。鄧太後以女主身份掌管朝政，而且日常事務衆多而深遠，朝廷大臣議論國事，沒辦法進內宮參酌決斷，太後代行皇帝職權下達命令，並不出宮廷範圍，所以不得不任用受闱刑的人，將國家的命運寄托在這些人身上。。，。

高幹再次背叛，拘捕了上黨太守，發兵把守壺口關。。，。誠自知釁責，死不旋踵，特乞留五日，克殄元惡，退就鼎镬，始生之意也。。，。孔邈就給曹操寫信，說是“武王伐纣，把妲己賜給了周公”。。，。到黨爭之事發生，應奉便慷慨以疾病爲借口自動隱退。。，。光和五年，朝廷下诏命公卿依民間歌謠舉報刺史、二千石中蠹害百姓之人。。，。、

他回答：“瓦罐已經破了，再看有什麽用？”林宗因此覺得他不一般，于是就勸他到外面求學。。，。？太守李相如反，與遂連和，共殺涼州刺史耿鄙。。，。論曰：自帝室王公之胃，皆生長脂腴，不知稼穑，其能厲行饬身，卓然不群者，或未聞焉。。，。”一家人爭著死，郡縣猶豫不能決斷，于是上報朝廷，诏害最後把孔褒治罪。。，。若棄其境域，徙其人庶，安土重遷，必生異志。。，。

又讓近臣和儒生們結合時政提供咨詢，經常引見公卿共議得失、檢查正誤。。，。、現在君王授給大臣以重位，掌管上天所愛的人，怎可以不安定和給他們好處，供養和救濟他們呢?因此君子任職則想著對他人有利，可以見到皇帝則想著推薦賢人，因此居高位而下面不怨恨，在前而在後者沒有不滿。。，。卓既殲滅，自謂無複患難，及在際會，每乏溫潤之色，杖正持重，不循權宜之計，是以群下不甚附之。。，。

愁苦貧困的百姓，足以感動天地，改換陰陽了。。，。及帝崩，憲等秉權，常銜寵，乃白太後，令典喪事，欲因過中之。。，。當時太山人臧霸等人攻克莒城，答應給呂布財物錢幣用來結交呂布，但役來得及送去，呂布就親自去要。。，。別的郡自有，平原就是沒有，這怎麽好相比？如果只圓照上司眼色行事，去誣枉善良，濫施刑罰，以求一逞其非理之舉，那麽平原的居民，家家都可以是黨人了。。，。？窦武上奏免去黃門令魏彪，用自己所親近的小黃門山冰代替他。。，。