處分並州，大興營葺，其寺遂成。。，。"所以炀帝就在此建造了離宮，並多次出遊汾陽來壓這股氣。。，。

"問答之間，不覺志公已在寺廚上，乘醉索食。。，。（出《廣異記》）　　唐朝潞州銅鍉縣人杜思讷，憑念金剛經的神力，病重也能痊愈，每當到了念經的日子，就一定看見神光。。，。常行乞以給之，今若流連講經，人間動涉年月，恐病人餒死。。，。其人朝宿鄭州，因謂張曰："君受我料理，可倍行數百。。，。"吉曰："仆貪此寂靜，讀誦經典，不相幹犯，方喜爲此，願見祐助。。，。（出《甘澤謠》）　　懶殘是唐代天寶初年在衡嶽寺幹雜役的僧人，別人吃完飯走了，他就收拾剩飯殘湯吃，因爲生性懶惰又撿殘飯吃，所以稱他爲懶殘。。，。

到那時，叔就會被任爲叛賊政權的官員，排列在朝廷省署之中，後來仍然爲此事受到拖累，盡管您願意恪守爲臣的節操，得以免除重罰。。，。青城縣過去有個馬和尚，靜坐了三十五年，道德非常高。。，。三天後，井水甘美異常，其他水都比不上，至今仍未改變。。，。寶志忽然啓奏皇帝道："我現在患病未愈。。。元徽中，使婢炊，釜中有聲如雷。。，。都監部曲三百許人，皆畏群而唯諾。。，。

象這樣被惟思殺的人每天都來，都被童子所推，不能到惟思跟前。。，。　　嶽麓僧　　唐廣南節度下元隨軍將鍾大夫，忘其名，晚年流落，旅寓陵州，多止佛寺。。，。不大一會兒，樓上烏雲密布電光閃閃，狂風挾著雷鳴襲了上來，桌上的酒肉亂飛。。，。

其後太半系在網中，或無衣，或露頂。。，。有頃，一鶴下至子喬邊，時複覺如美麗人。。，。

不久，僞造的诏書被發現了，禦史胡元去捉拿王弘，把他禁锢起來帶了回來。。，。過了幾天他就死了，炭火烘烤的那半邊身子都焦爛了，被安葬在香山寺。。，。多在清涼山五台之中，今屬北岱州西，見有五台縣清涼府。。，。他將有這殺身之禍的時候，曾看見屋的椽子都是大蛇，到近處看則沒有影迹了。。，。

（出《還冤記》）　　下邳的張裨，是名門大家的出身，到後來家業破落衰敗了。。，。願陛下省欲興慈，廣及一切，則佛教永隆，福祚方遠。。，。

果見一僧念金剛經，即閉目俯伏。。，。（出《還冤記》）　　後周宣帝在東宮當太子時候，武帝訓誡監督特別嚴格，經常派宦官成慎監督察看，如果有極小的問題不上奏，成慎就應當被處死。。，。後來孫昱撰寫《正聲集》認爲劉希夷的詩爲這詩集中最好的詩了，因此被當時的人所稱贊。。，。

一天，在城外送迎客人，客中有個會相面的人，一個個地看著在場的賓客，然後單獨指著中立說："這人日後可以做大將軍。。，。以後他統兵四千多人駐紮在飛狐城。。。　　何昙遠　　何昙遠，廬江人，父萬壽，禦史中丞。。，。後來他回到別墅，見庭院裏樹木參天。。，。"自後每聞念經，即倚壁專心而聽之，月余，疑如念得。。，。大師請求用"普照王"幾個字爲該寺命名，這是想依照金身佛像上的那幾個字。。，。

不久，在他爲母親守墳所搭蓋的草房旁邊生長出兩棵靈芝草來。。，。又居半年，因與酪肉，悲泣不食。。，。那算命老人粘紙兩，從頭到尾都封上了，讓他不要打開，每次當官滿任，再打開看紙。。，。當時他正與沈妃暢飲，我與沈彥文再次拜倒在他面前時，長沙王悲痛地哭了好長時間，然後灑淚而起，對我說：'一日之內家國淪亡，骨肉離散，難道這不是天命麽？'從此我便留在瓜州住了幾年。。，。？這人沒有按時趕到，韓滉生氣命人用鞭子打他。。，。（出《儆戒錄》）　　雲頂山有個慈雲寺，四面八方的人都到這裏進香，供奉寺院東西的人特別多。。，。