"孔子讀書，老子見而問之曰："何書？"曰："易也。。，。？童子雲："我王輔嗣也，受《易》已來，向五百歲，而未能通精義。。，。"王敦越想越不對，覺得郭璞說的絕不是這個意思，就派了三十名騎兵去追，到底沒追上。。，。合肥郡有個外鄉人叫李處士，自己說能通神人的言語，他說的事很准，全郡的人對他肅然起敬，像信奉神明一樣信奉他。。，。船家好長時間才看明白，原來這是南湖廬山下星子灣。。，。葉法善因爲多次察覺襖祥，保護了中宗相王和玄宗，武三思十分忌恨，被流放到南海。。，。

你不必擔憂風濤之苦，我命令這個青衣仆人往返引導你。。，。他連年治理蒲州和同州，都有仁愛遺留于後世。。，。從這以後，對于人間的音樂，寶常沒有不精通的。。，。（出《神仙傳》）　　劉政是江蘇沛縣人，才華橫溢，博古通今。。，。（出《神仙傳》）　　孫登不知道是什麽地方人，常常住在山中的地洞裏，彈琴、讀《易經》。。，。、

在嵩山的虎口岩得到了黃帝的《陰符經》，經是寫在白絹上的，卷在紅漆軸上裝在玉制的匣裏，經卷上題字寫的是"大魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之藏書在名山裏，傳給愛好道術的人。。，。經日，其主母見此痛苦，令求免之，妙女遂冥冥如臥。。，。

後造朱火丹陵，食靈瓜，味甚好，憶此未久，而已七千歲矣，夫人既以告徹篇目十二事畢，必當匠而成之，緣何令人主稽首請乞，叩頭流血耶？"上元夫人曰："阿環不苟惜，向不持來耳。。，。？問他們這是什麽地方，他們說："這是終南山紫閣峰下，距離長安城七十裏。。，。雁門山深澗當中有個石洞，能容納人出進。。，。上元元年，辭疾請歸，特賜良馬及鄱陽公主邑司以居焉。。，。

陶君複以草木之藥可代物命者，著別行本草三卷，以贖其過焉。。，。只見樓台殿閣林立在道旁，還看見壺公帶看好幾十個隨從。。，。王已潛去，于悔恨，令物色求之，不獲。。，。

河上公對文帝派的使者說："研究老子的經典是件十分嚴肅認真的事，怎麽可以隔著很遠的地方間接地研究呢？"于是文帝駕臨河上公的草房，親自向河上公求教。。，。？後來，許真君在豫章遇見一個風度翩翩的少年，少年自稱名叫慎郎。。，。"武帝問："你怎麽知道的？"東方朔說："三只腳的太陽神鳥曾下地想吃這種芝草，羲和氏用手捂住了三足烏的眼睛，不准它飛下來，怕它吃靈芝草。。，。？

或謂耽得遠之道化去；或曰，知耽將終，故委之而去也。。，。；二十二日午前，金母又一次降臨，她說："因爲你不肯到長林去住，被貶降一級。。，。

夫人讓之曰："子不用吾言，既泄天機，當于此訣。。，。這個人吞了黑的，雖然不能學道術，但是在人世上也能活五千年了。。，。"說罷就坐在一塊石頭上，給李筌講述《陰符經》的深奧含意，老婦說："這部經共三百字，一百個字講解修道的理論，一百個字講的是修道的方術，一百個字講的是修道的法度規章，上有對道術信仰固守的'抱一'之道，中有富國安民的方法，下有用兵取勝的戰術，這些都是靠內在的心領神會與客觀的事物發展相符合。。，。

于是具以其事聞于玄宗，玄宗因問忠盛，叟之貌與夢者果同，由是益奇之。。，。穆將符正在大醉，姚生家裏的人哀號告訴他姚生的死訊。。，。使者又驚又怕跪在地上不住的磕頭哀求說，"您這樣作，叫我怎麽回去向皇上交差啊，皇上非殺了我不可。。，。"于是他就和要到京城奏事的人約定了到達長安的日期。。。

鄉人說常常見到他，在太陽底下沒有影子。。，。居月余，間日與王老言談杯酌，甚相歡狎。。，。帳中服玩，瑰金函玉，玄黃羅列，非世所有，不能一一知其名也。。，。子春愛生于心，忽忘其約，不覺失聲雲："噫……"噫聲未息，身坐故處，道士者亦在其前。。，。仙玉喊道："羅天師周遊四方，心滿意足，難道不記得在宮中相識的朋友嗎？"羅公遠這才站下回頭看著仙玉。。，。？她獨居一室，另有女伴和她一起說說笑笑。。，。

但不少已經散失的小說集還很少有經過認真整理的版本，我們要了解宋代之前中國古代小說的全貌，也只能通讀《太平廣記》。。，。聞命之際，登當命駕，先被太帝君敕，使詣玄洲，校定天元。。，。書生向前走進，命田璆、鄧韶給夫人行禮，夫人掀開帷幕笑著說："下界的人卻能懂得禮儀，然而衣服食物的氣味還是這樣射人，不可讓他們靠近貴婿。。，。、