據墉城集仙錄改），陽入嵩高山，得隱書《制命之術》，能策召鬼神。。，。其中幽暗若漆，但蛇之光燭兩壁。。，。"陳伯遂往事之，受其方，亦度世不老。。，。劉晏卻絲毫沒有厭倦的表現，只是憂愁悲痛而已。。，。須臾，庭際水深丈余，流電吼雷，勢若山川開破，不可制止。。，。凡人都將死去，而得我道的人卻會長存于天地之間。。，。

後來馬自然到越州遊覽，經過洞岩禅院，三百名和尚正在吃飯。。，。"言訖，真君令黃冠揖溫升堂，別設小榻，令坐。。，。"又有一個老頭兒說："王先生答應來，終究等不及了。。，。當時當太守的董經聽說後就來拜訪焦先，焦先卻不說話。。，。

缲訖，此女與園客俱去，濟陰今有華蠶祠焉。。，。從此，葉法善誅殺掃蕩精怪，斬殺凶妖。。，。"又一枝叉，比胳膊還粗，上面有三十個桃子，綠色，象碗那麽大。。，。（出《談賓錄》）　　道士王遠知，本是琅琊人。。，。

至嵩山虎口岩，得黃帝《陰符經》本，絹素書，朱漆軸，緘以玉匣，題雲："大魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之，藏諸名山，用傳同好。。，。每采藥于深岩峻谷，則有毒龍猛虎護衛。。，。等到天亮，店主人舍不得離開他們。。，。""二人離席拜了又拜，討求長生不老的要訣。。，。性頗好道，委書策，絕粒煉氣，結廬漳水之上，十余年而顔貌枯悴，齒發凋落。。，。犯了這泄、蔽、輕、慢四條罪的，將會死在刀斧之下或遭受"車裂"的酷刑。。，。、

公遠曰："善薩力士，聖之中者，甲兵諸神，道之小者，皆可功參上界；至于太上至真之妙，非術士所知。。，。；裴航雖感親切，但沒有辦法通達心意與她會面。。，。我從晉朝鹹和年進入蜀地，在各大山之中訪師求教，長期隱藏姓名和蹤迹。。，。先生寶冠紫帔，據案而坐，擬于王者，乃傳聲呼地界。。，。

從此馬周多次得到重要的任命，並當了好幾年中書令（即宰相）。。，。"其次曰："良宵宴會，雖有好人，豈易逢耶？昭居窗隙間聞之，又志田生之言，遂跳出曰："適聞夫人雲，好人豈易逢耶？"昭雖不才，願備好人之數。。，。？許真君和他談話後，看出他不是凡人，雖然少年轉眼間就不見了，真君對看門的說："剛才來了個少年，是個鲨魚或蛤蚌變的妖精，江西連年鬧洪水，就是它在興妖作怪，這次我如果不除掉它，他就又逃脫了。。，。鄭冊述說了以前的事，之後就和金柔一起進入淨堂中大禮參拜。。，。既晡矣，舅姑促責食遲，正見懼，竄于鄰裏，但行野徑中，已數十裏，不覺疲倦。。，。

張卓的妻子把霞帔搭在水上，片刻之間，就變成一座飛橋，在半天空上。。，。神氣端正了，外部的邪惡就不能幹擾；衆神集中了，恐怖就不能到達你的身邊。。，。；

炜乃燃艾，啓蛇而灸之，是贅應手墜地。。，。薛肇先進了門，就有幾十個人迎接他擁著他上了一個大殿。。，。等到遊曆東方，談論的人滔滔不絕，不同的人說的卻都一樣。。，。"窦玄德系尊奉皇命而來，初次到揚州，長史以下各級官吏都來迎接他。。，。

修行的最大要領是心死可以身生，保精可以致神。。，。衆問其故，答曰："市東車翻覆米，群雀相呼往食。。，。樵夫就對王子芝說："認識先前來的人嗎？一會兒，可以到河神廟去看一看。。，。？過一陣兒，把爐火撤去，鐵已經變成上好的銀子。。，。太守說："既然能，你就給我捉一個來，不然，我就宰了你！"劉根說："召個鬼來不是小事一段嘛。。，。！

子貢很奇怪地問是怎麽了，孔子說："我如果遇見有人的思路像飛鳥一樣放達時，我可以用我似弓箭般准確銳利的論點射住他制服他。。，。"玉女說："你離開人世已經很久了，妻子等應該已經死去，哪能再找到！大概因爲你塵念未了，到現在還胡思亂想。。，。！在火中平常立著一根筷子，到這時拔掉它，于是日熟子就送來了。。，。安祿山秘密地偵察他，認爲他是一介書生，不足爲憂。。，。帝令發其棺視之，無所見，唯有竹筒一枚。。，。那些蟲子，大的小的紅的白的，形狀種類很多。。，。