先是路岩自成都移鎮渚宮，所乘馬忽作人語，且曰："蘆荻花，此花開後路無家。。，。"神問其名，曰："一人已生人間，一人在獄罪重，不可喚來，師就見可也。。，。（出《儆戒錄》）　　宇文氏，是僞蜀時的有錢人家。。，。強練度其門，思妻妪等遣婢呼入，爲設飲食，察其言語。。，。數日蘇，說雲："初被數人領入墳墓間，複有數十人，欲相淩辱。。，。"嗟乎！人皆敬得道者，不知行即自得。。，。！

然後，判官張安叫人把仲任從袋子裏放出來，只見仲任的身體依然如故。。，。"說完之後，地獄的石門便關閉了。。，。縣令于是申報到州府，那幾個做惡的奴婢都被杖殺。。，。當此之時，都不見衆會諸僧，唯睹置釋迦文行像而已。。，。賢哲者，國之大寶，若克龜茲，即馳驿送什。。，。

汝當好住，善爲婦禮，信心爲本。。，。大家議論，恐怕是小和尚的道德造成，寺主就和寺僧們一同去禮拜。。，。而那條牛還沒有被殺的時候自己解開繩索一直走到台階下下拜請求免死，縣令感到很可笑，就命令左右把牛殺了。。，。

時有隱士趙逸者，雲是晉武時人，晉朝舊事，多所記錄。。，。他的房屋到石盂中間隔著一條小山澗，平常用一根木頭作小橋。。，。"宗仁說："論他的奸詐凶殘之嚴重，實在難以寬恕，要是施行斬殺，則不可以，應該給他增加別的痛苦。。，。以舉債爲家，業累千金，能于規求，善聚難得之貨，取民間資財，如秉鑰匙，開人箱箧帑藏，盜其珠珍不異也，故有"鑰匙"之號。。，。"到那裏一看，就是以前見過的那個瞎子道士。。，。

"秩滿歸京，日者大駭曰："子前何相绐之甚！算子祿壽俱盡，今乃無恙，非甲子差缪，即當有陰德爲報耳！"範曰："俱無之。。，。！行至劍南界，計州郡所獲百千，遂于成都買奴馬服用，行李複泰矣。。，。難道這不是應驗嗎？告訴世人吧，盡力做好事。。，。？等到郁林事變皇帝被害時，車駕載著人從這裏出去，皇帝脖子上的血流到門檻上許多。。，。"老君曰："汝到京日，有獻石似龜者，可爲驗。。，。

及至漢南，尋訪其兄，杳無所見，其刀瘢乃白刃夫之所致也。。，。結果一個多月後，這頭牛犢就死了。。，。官問之故，答雲："恐是觀音慈力。。，。（出《報應記》）　　唐朝人姚待，是梓州人。。，。你只給寫佛經十部，轉金剛經一千。。，。俄舉卮酒，詠郭景純遊仙詩數篇。。，。

任之選來拜見張說，張說贈給他一束絹，用來填補生活用。。，。只有行綱夜樗蒲不曾睡，他就上高處才幸免沒有淹死。。，。武士抽刀砍他，他舉臂一迎，正被刀砍中，他的一條手臂掉在地上，與以前看見那一條沒有什麽不同。。，。"既至朝門，果有邵州獻石似龜，下有六字，曰："天下安，千萬日。。，。"後來經過喪亂，也就不知道這頭驢的下落了。。，。

天監十三年冬天，寶志在台城後面堂裏對別人說："菩薩要走了。。，。"果如其言，因爲預先有了防備，所以沒有吃敗仗。。，。"靈巋受感動終于明白了，終守佛們。。，。

"贊者不覺走出，以告質，質懼。。，。跟隨他的人十分奇怪，就到近前偷偷地察看，裏面一點聲音也沒有。。，。惠照于是講道："我是劉氏的後代，彭城人。。，。

不大一會兒，樓上烏雲密布電光閃閃，狂風挾著雷鳴襲了上來，桌上的酒肉亂飛。。，。蜀國王建把他迎接進宮，盡一切禮節來對待他。。，。于是醒了感歎說："獸王自在，那麽標志著法流沒有停止，自湧寶珠，又象征著檀主們施舍不斷。。，。