陛下初從藩國，爰升帝位，天下拭目，謂見太平。。，。”孔子稱“蘧伯玉邦有道則仕，邦無道則可卷而懷也”。。，。明日冀遣騎至其門，不聞哭者，遂白執系之，死獄中。。，。今張奂躊躇久不進者，當慮外離內合，兵往必驚。。，。

到壟速去世，苤穆按照老師的禮儀爲趙康發喪。。，。楊秉又上疏勸谏說：“臣聽說先王建國，順應上天而建立官制。。，。爲的是不以天子之勢去淩壓諸侯。。。

吳匡等素怨苗不與進同心，而又疑其與宦官同謀，乃令軍中曰：“殺大將軍者即車騎也，土吏能爲報仇乎？”進素有仁恩，士卒皆流涕曰：“願致死！”匡遂引兵與董卓弟奉車都尉旻攻殺苗，棄其屍于苑中。。，。？！臣自知言數見厭，而言不自裁者，以爲國安則臣蒙其慶，國危則臣亦先亡也。。，。帝將自己所寫的《光武本紀》給劉蒼看，劉蒼藉此獻上《光武受命中興頌》。。，。故種逃亡，苟全性命，冀有朱家之路，以顯季布之會，願陛下無遺須臾之恩，令種有持忠入地之恨。。，。

城未被攻破之前，臧洪讓他到袁紹處去。。，。袁術待呂布很不錯，呂布仗恃自己殺了董卓，對袁氏有恩，就放縱部下抄掠。。，。

連日來上天降下旱災，陰雲多次密集，朕悲傷慚愧恐懼，想著獲得瑞兆，故而分開禱求，觀察等候著風雲的會集，北面在明堂祈求，在南面設立求雨場。。，。後來舉孝廉，將行之時，郡中爲他送行。。，。

是時太山賊叔孫無忌等暴橫一境，州郡不能討。。，。永康元年，寅武上書進言說：“我聽說聖明的君主不忌諱譏諷刺耳的言辭，藉此探明隱晦的實情；忠臣不怕谏诤給自己帶來的禍患，纔能傾吐紛繁複雜的事由。。，。；

糾正中官外戚賓客，近幸憚之，不欲忠在內。。，。長吏害怕受到譴責，有的便不正當地主動谄媚，發派百姓修路，修理路亭驿站，多多設置積蓄器具，微調役使無度，老弱相隨，動用人員以萬計，賄賂仆人隨從，每人數百匹，百姓困頓跌倒呼喊嗟歎，沒有不捶胸怨恨的。。，。當時羌朗侵犯邊境，殺長吏，掠奪百姓。。，。然而他很好地敘述事理，有辯才而不浮華，質樸而不粗俗，修飾與質樸相稱，具有良史才能。。，。永甯元年，西南夷揮國王獻樂及魔術師，能吐火，可以自行肢解，將牛馬頭互換。。，。此後匈奴果然多次同車師共同入境侵撩，河西大受其害。。，。

如今嚴刑威令已經施行，都說他們應被處死，不再看他們前後的表現，考究他們的初衷。。，。石碑剛立的時候，前來觀看和描摹的人的車子，每天都有一千多輛，填滿了街道小巷。。，。

偷別人的財物被稱爲盜，何況偷天官用以滿足自己的要求呢!侵犯他人之罪，必定加以誅罰，何況是違背上天，能沒有災禍嗎?五代之臣，依照正確的禮制侍奉國君，恩澤涉及草木，仁愛遍及各處，因此福運流傳，延續百世。。，。這天大風將樹拔起，白天昏暗，楊秉藉此上疏勸谏說：“臣聽說祥瑞是因有德而出現，災禍是因事而發生。。，。論曰：孫懿以高明見忌，而受欺于陰計；翟酺資谲數取通，而終之以謇谏。。，。；郭氏自弘後，數世皆傳法律，子孫至公者一人，廷尉七人，侯者三人，刺史、二千石、侍中、中郎將者二十余人，侍禦史、正、監、平者甚衆。。，。、