家中有各種絲綢一百二十疋，以及奴婢一人，名叫致富。。，。（出《真陵十七史》）　　唐朝會昌末年，武宗忽然間改他的名爲炎。。，。玉童四人，立侍左右，一執白拂，一執犀如意。。，。僧會欲使道振江左，興立圖寺，乃杖錫東遊。。，。時方與沈妃酣飲，吾與彥文再拜于前，長沙悲恸久之，灑泣而起，乃謂吾曰："一日家國淪亡，骨肉播遷，豈非天耶？"吾自是留瓜州數年。。，。？後來禅師在並州監督制造石刻的經幢，沒等峻工就病倒了，臨終前歎道："生死本屬命中有定，如來佛尚且不免一死。。，。

領班的喊聲'大和尚到'，在座者都要起立。。，。家裏養的老貓變成了令人厭惡的鬼魅。。。有時同他一起走的人，聽到居士每運動肢體時，象敲打玉器的聲音，聽到的人認爲奇怪。。，。

夫婦之情，和平常一樣，衣物也都和以前一樣。。，。然而佛的教義是不能诋毀誣蔑的。。。

這裏雖與剡地無異，但是兩地的醫藥不同。。，。和尚于是擺設松柏末，來讓他吃，並對法義說："貧道很久不想讓外人知道，你出去，不要和別人說和我相見，因爲說俗人的事有很多受連累，死後都是受罪的道，誠心忏悔，還可以減輕。。，。

差吏就帶公直到府裏去報告，把情況向府尹說了。。，。去到赤山湖時，因患痢疾而死了。。，。　　白燕　　魏禅晉之歲，北阙下有一白燕，以爲神物，以金籠盛，置于宮中，旬日不知所在，論者以晉金德之瑞。。，。不一會，就有火光從岸上來，象人舉著火炬一樣，照得溪中很清楚，才得到回家。。，。遂卻沈龍于水底，自挂鹑衣而行。。，。

堅前軍大潰于八公山，晉軍遂北三十余裏，堅單騎而遁，如所谏焉。。，。他常常在市場上搶奪金錢衣物，商人都怕他凶猛，誰也不敢抗拒。。，。從此，寺院的僧人不敢去毀壞這座佛殿，就用它來紀念十光佛能從畫像變成活人這件事。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝荊州枝江縣的主簿夏榮，是陰間的判官。。，。一個多月，忽然兩個童子失蹤了，惟思非常恐懼，和妻子兒子告別，于是死的人都來了。。，。

老婦人同情他，于是爲他准備了粥飯，等到第二天早晨。。，。"說完，就看見一個小佛從雲中飛下來，王起身禮拜，佛說的和席豫所說的一樣。。，。

"王表回答說："我確實是個低賤的小人物，受上面的管轄，但親生骨肉的事則不能奉命，況且這個兒子很小就失去了母親，怎麽能再失去父親呢？假如因爲過件事得罪了明公，我也甘心啊！"光遠聽說後懷恨在心裏。。，。？！滉說過去不曾有負于穆質，憑什麽這樣做？自己要馬上進京與穆公進行廷辯。。，。？第二天一早，兄弟倆一起前往，請和尚念金剛經。。，。難道這不是應驗嗎？告訴世人吧，盡力做好事。。，。？

"韓弘一向和他家熟悉，就一直到了他的臥室內。。，。其有臂腳內者，往來攻其血肉，每至腕節之間，必有相沖擊，病悶不可忍。。，。）其言，實季貞，其形故張生也。。，。當年漢朝的窦嬰、灌夫都被武安侯田鼢陷害而死，等到鼢得了病，巫師見了鬼，見窦、灌二人夾著打他。。，。、及曉煙盡，薰黔其室，居士染指于水曰："尚可救。。，。

在路上碰到一群山象，他抱著經誦念，呼喚救命。。，。不久，又有人獻個叫吳姝的人，她的美麗嬌豔超過了金閨，崔應又納爲妾，寵愛得更厲害。。，。