《月令》說：“初夏判處罪輕的案子，釋放被關押的罪輕囚犯。。，。”又曰：“上不儉，下不節，炎火並作燒君室。。，。賜以未棺、玉衣，將作大匠穿冢，假鼓吹，五營騎士三百余人送葬。。，。、如今劉恺仰慕前賢，具有伯夷那樣的節操，應該蒙受贊揚寬容，成全他先輩的功德，以此增加我朝崇尚德行的美名。。，。二月辛酉日，將孝桓皇帝安葬于宣陵，廟號爲威宗。。，。

任隗在內心修養節義操行，不求名聲，而以穩重正直被世人看重。。，。其死者則露屍不掩，生者則奔亡流散，幼孤婦女，流離系虜。。，。十一月丁醜日，皇帝令堿天下死罪一等，遷移到邊疆戍守。。，。延以衍雖有容儀而無實行，未嘗加禮。。，。改變政策移風易俗，一定要有根本的變更。。，。”于是條奏並省四百余縣，吏職減損，十置其一。。，。

至于對祭仲、紀季、伍子胥、叔術這些人，《左氏傳》多強調君臣父子的大義，而《公羊傳》則多偏重于通權達變，他們之間有著明顯的區別，本來就相差很遠，可是冤屈壓抑積蓄太久，無人願意把他們分清楚。。，。、崇尚舊恩而偏向授官，容易導致偏私溺愛的毛病，公平一律，必定擴大招納賢才的道路，抑或不是這樣麽！永平年間，顯宗追思前代功臣，于是畫二十八將的人像于南官雲台，這之外又有王常、李通、窦融、卓茂，合計三十二人。。，。！、尚書盧植追擊張讓、段珪等人，斬殺數人，其余的人投河而死。。，。、南單于安國從弟子逢侯率叛胡亡出塞。。。家境已經衰敗，多次請相工來蔔問善惡禍福，看見皇後的相工都說她將大尊大貴，不是爲臣作妾的容貌。。，。張宗領兵剛出發，赤眉軍卻突然到來，張宗率軍與他們交戰，打敗了他們，這纔得以回到軍營中，于是諸將都佩服他的英勇。。，。

窦融從此每天去求趟萌，推辭做巨鹿太守，謀求出任河西的官職。。，。”丙申日，召集濟南王劉康、中山王劉焉會聚進行冬天祭祀。。，。、”立即召見趟憙，被引見後，賜給馬鞍和馬匹，爲待诏公交車。。，。所有這些都與郎颚所說的大致相同。。。論曰：我最初讀《蘇武傳》，被他在荒僻的海邊茹毛飲血，不使大漢蒙受恥辱所感動。。，。況且守衛偏遠的海邊，用政令改變犷悍的習俗，招致邊境外的人，讓他們效力以建立信用，于是胡貊在城郊獻敵人的頭顱邀功，至于邊塞息鼓，熄滅烽火將近三十年。。，。

隆軍潞南，浮軍雍奴，遣吏奏狀。。，。她推崇溫和的政治，廣布寬容的教化。。，。皇女小姬，十二年封平臯公主，適昌安侯侍中鄧蕃。。，。