質帝、桓帝年間，減貊再次侵犯遼東西安平，殺害了帶方令，擄掠去樂浪太守的妻子孩子。。，。、長少習《歐陽尚書》，不仕王莽世。。，。且各得其棲宿而已，天下非所保也。。，。雖然這些國家各有些差異，但都打著身毒的名稱，這時候他們都屬于月氏管轄。。，。”像箕子這樣省簡法律條文而用信義治理的，這是得到聖賢制訂法律的根本了！贊曰：居住在蠍夷，被稱作旸谷的地方。。，。！

惟獨尚書令虞詞進言說：“自古以來，聖明的天子不讓習俗不同的民族要求一樣，並非道德不能影響到他們，武力不能用于他們，而是知道他們心裏像野獸一樣貪婪，很難用禮義引導。。，。時，彥父爲州從事，因告新都令，假忳休，自與俱迎彥喪，余金俱存。。，。赈人以農桑，率下以約已，曼麗之容不悅于目，鄭、衛之聲不過于耳，佞邪之臣不列于朝，巧僞之物不鬻于市，故能理升平而刑幾措。。，。、本注曰：帝祖母稱長信宮，故有長信少府，長樂少府，位在長秋上，及職吏皆宦者，秩次如中宮。。，。其後董卓陵虐王室，多援邊人以充本朝，胡夷異種，跨蹈中國。。，。

又定遠侯班始尚陰城公主堅得，鬥爭殺堅得，坐要斬馬市，同産皆棄市。。，。從永平年問，由于《禮谶》和《禮記，月令》記載五郊迎祭的服飾顔色，于是就采用元始年間舊例，在雒陽四方舉行五郊祭祀。。，。

烏桓不便水土，懼久屯不休，數求谒去。。，。太常史官運儀下水，官漏失天者至三刻。。，。

其日，乘輿先到辟雍禮殿，禦坐東廂，遣使者安車迎三老、五更。。，。、家本單寒，至彪爲諸生，遊太學。。，。爲他們制作衣服，完備禮樂典章制度，賜給單于印绶，確立單于的名分。。，。

延熹三年，诏書再次拜授夏方爲交趾刺史。。，。乙卯元曆要求人正乙卯歲正月己巳日平明合朔且交立春，日月五星聚于天廟五度。。，。羌人稱“奴”爲”無弋”，由于爰劍曾做過奴隸，所以用“無弋”稱呼他。。，。又發積射士三千人，馬三千匹，詣度遼營屯守。。，。八月戊午，太白犯軒轅大星，爲皇後。。，。他們的服飾、飲食、語言大致與羌人相同，也用父親的名字和母親的姓氏作爲部族稱號。。，。、

杜笃經常感歎說：“杜氏明于法令，擅長治政，而我做不了官；辛氏秉持正義，用兵打仗，而我又害怕作戰之事。。，。；從前太宗恢複魏尚的雲中太守職位，哀帝派人到龔舍家拜授他爲太山太守。。，。至乃《河》、《洛》之文，龜龍之圖，箕子之術，師曠之書，緯候之部，钤決之符，皆所以探抽冥赜、參驗人區，時有可聞者焉。。，。、後來劉歆對曆法鑽研極深，驗算了《春秋》中的記載，融會了《易經》中的原理，從《河圖帝覽嬉》、《雒書幹曜度》中推演出《九道法》的算法來，指出一百七十一年之間小于減少六十三分，一百四十四年歲星超越一次，這些算法的結果與天象符合，很少發生錯誤。。，。、今二字如此者，天意若曰：卓自下摩上，以臣陵君也。。，。卮八，牟八，豆八，笾八，形方酒壺八。。，。