臣小人，貪見明時，不能即時自引，惟陛下哀臣，令得喘息漏刻。。，。臣以才識短淺的資質，在天子身邊奔走驅使，想著建樹微不足道的節操，並不敢與同鄉暗徇私情，私下受禽息行爲的感動，不顧性命推舉有才德的人。。，。起初被舉爲孝廉，三公聘，朝廷召，一概不去。。，。且忠孝素著，而所坐無名，誅之無乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流于後世。。，。？北單于聞漢軍出，遣使款居延塞，欲修呼韓邪故事，朝見天子，請大使。。，。

放眼觀覽那彎曲起伏的衡山啊，目睹了有黎荒蕪的丘墳。。，。等待接見的賓客不敢離去，車騎交錯卻不敢進入。。，。他的兒子韓融，字符長，年少時就長于辯理而不肯作章句之學。。，。發現有清正忠誠、惠民愛物之官吏，只要受到百姓肯定的人，凡應由政府表彰的就把情況彙報上來。。，。、

一人有事，二人相幫，這便有三十萬人每天荒廢他們的工作。。，。趙韓之在巴中，甚得衆心，璋委之以權。。，。

他的父親童仲玉，趕上災荒年代，他將全部的家産拿出來救濟災民，親屬和同鄉得以保全的以上百計。。，。刑罰，是治亂的藥石；德教，是興盛平安的粱肉。。，。；願大王修恭儉，遵古制，省奴婢之口，減乘馬之數，斥私田之富，節遊觀之宴，以禮起居，則敞乃敢安心自保。。，。

因袁逢、袁隗家世代擔任宰相，因此推崇他們作爲外援。。，。、臣劉強疲憊低下，言語不能完全表達心意。。，。今者論議凶凶，鹹謂叔段、州籲複生于漢。。，。、他僅僅寫了《靈紀》和十篇志；另外，他補寫了四十二篇列傳，但由于李催的禍亂，這些著作大都沒有保存下來。。，。；崔骃自認爲被疏遠，不得志，于是不上任而回。。，。岑睡和張牧逃亡藏匿到齊魯之間。。。

至于仁義禮智等社會教育問題，那就追究司徒的責任；有那種屍位素餐不盡職守的官員應盡快罷免。。，。；劉慶小心恭孝，以自己是被廢黜之人，所以更加怕事守法。。，。另外陳蕃喪妻回鄉埋葬，同鄉的人全都到了，而祇有許劭不去。。，。重紹兼並了河朔之地後，有了驕氣。。，。崔烈罵道：“這死東西，父親管教卻逃跑，這是孝順嗎？”崔鈎說：“舜事奉父親，小杖則忍受，大杖則逃走，不是不孝順。。，。？

段頰只表示認罪，不敢說自己冤枉，京師的人都稱他是有德長者。。，。內以自明，外解人惑，使挾奸之吏無所依托，司察之臣得盡耳目。。，。

皇後兄執金吾閻顯亦薦所親厚于震，震又不從。。，。乃陳兵夾道，自壘及宮，左步右騎，屯衛周匝，令呂布等扞衛前後。。，。他們不設長官佐吏，祭酒就負責管理，百姓和夷民都信服歸順。。，。以師傅之恩，而不阿梁氏，乃封爲邟鄉侯，邑千戶。。，。建甯元年，遷爲司空，數月之後，因發生水災被免官。。，。”超去後，尚私謂所親曰：“我以班君當有奇策，今所言平平耳。。，。

郡中豪族多以奢靡相尚，暢常布衣皮褥，車馬羸敗，以矯其敞。。，。一年多，光祿大夫杜喬爲八使，巡枧郡國，以髒罪上奏崔瑗，被征到廷尉獄。。，。這天，天子接受四海之人呈獻的圖籍，收納萬國的貢品珍寶，對內安撫華夏諸王，對外接見百蠻。。，。

大臣若此，是爲道邪？公爲棟梁，枉桡阿黨，複焉求賊！”遂令收蕃。。，。？！臣想陛下年富德盛，中天稻號，繼承常存之福，遵循不改之制，眼不見征戰之事，耳不閱兵車之聲，天災也不會對陛下産生肌膚之痛，地震日月食都不會傷損聖體，所以陛下輕視三光之差誤，不在意上天的憤怒。。，。錯爲太子時，愛康鼓吹妓女宋閏，使醫張尊招之不得，錯怒，自以劍刺殺尊。。，。永建五年，父開上書，願分蠡吾縣以封翼，順帝從之。。，。元氣津液暢達啊神態安閑，感情志趣淡泊啊心靈高潔，嗜好欲望全部止息啊無從産生。。，。

其所論辯，通見政體，既成而奏之。。，。雖然如此，行動不按禮儀，不是能以此向四方人民展示的。。，。