五部經典貫串著這一思想，百家學說闡述著這個道理，詠誦它，歌吟它，前人事迹證明了它，後人又重申它。。，。何況事情久了會生變動，前車之鑒不遠。。，。會行人發露，瓒亦枭夷，故使鋒芒挫縮，厥圖不果。。，。廟有二史，左史記言，右史書事。。，。進謂曰：“天下匈匈，正患諸君耳。。，。颍陰人及太山羊陟等詣阙爲訟，乃原還本郡，卒于家。。，。

承制設壇墠于襄平城南，郊祀天地，藉田理兵，乘鸾辂九旒旄頭羽騎。。，。不妄罰，非矜其人也，罰妄行則惡不懲矣。。，。

在職六年，轉颍川太守，仍有鳳皇、麒麟、嘉禾、甘露之瑞，集其郡境。。，。、張儉字元節，山陽高平人，趙王張耳之後也。。，。大將軍梁商表爲從事中郎，甚敬重焉。。，。如果他們偏激修正，則定又矯得太過。。，。寔之《政論》，言當世理亂，雖祐錯之徒不能過也。。，。惟陛下設置七臣，以廣谏道，及開東序金滕史官之書，從堯、舜、禹、湯、文、武致興之道，遠佞邪之人，放鄭、衛之聲，則政致和平，德感祥風矣。。，。、

劉虞最初被舉薦爲孝廉，升任幽州刺史，百姓與蠻夷被他的仁德所感動，鮮卑、烏桓、夫余、穢貊等部族都按時朝貢，不敢騷擾邊境，受到百姓歌頌。。，。、劉蒼回去後，召見朱晖對他說：“你自己覺得與蔺相如相比怎樣?”明帝聽說後認爲朱晖很有膽量。。，。《詩》：‘惟虺惟蛇，女子之祥。。，。鬥爲天喉舌，尚書亦爲陛下喉舌。。，。

延平元年，遷爲太傅，錄尚書事。。，。如果讓左衽之虜得以占據此地，堅甲利兵，憑此作亂，這是天下最大的禍患，是國家最深的憂慮。。，。表狐疑不斷，乃遣嵩詣操，觀望虛實。。，。玉女、宓妃因爲汝被接納而悲哀啊，一並詠詩唱出的歌聲委婉而清亮。。，。、臣聽說孝文皇帝規定服喪三十六天，即使是繼承帝位的天子，父子之間最親的關系，公卿和衆位大臣，蒙受皇上重恩，都克制感情，服從規定，不敢逾越。。，。

或許是審時度勢清楚自己，以完成道業。。，。起立第宅十有六區，皆有高樓池苑，堂閣相望，飾以绮畫丹漆之屬，制度重深，僣類宮省。。，。

震複上疏救之曰：“臣聞堯、舜之世，谏鼓謗木，立之于朝；殷、周哲王，小人怨詈，則還自敬德。。，。；、永壽中，以司徒掾清诏使冀州，廉察災害，舉奏刺史、二千石以下，所刑免甚衆，棄官奔走者數十人。。，。、袁紹既然吞並四個州的地盤，擁有幾十萬軍隊，因而驕傲之心變得旺盛起來，給皇帝的進貢稀少簡單。。，。憲、景等日益橫，盡樹其親黨賓客于名都大郡，皆賦斂吏人，更相賂遺，其余州郡，亦複望風從之。。，。、經邦治世，盡心職責，這制度由來已久。。，。傅燮厲聲說：“斬司徒，天下便安定。。，。

陳定知道此人不行，懷中藏了任命書來請見，說明道：“此人不能用，但侯常侍也得罪不得。。，。起初自安帝以後，法令禁令漸漸松弛，京城劫持人質，也不管是不是豪強富貴人家，從此卻斷鮑了。。，。討擊黃巾別帥，大破之，與左中郎將皇甫嵩、右中郎將朱俊等受降數十萬。。，。、