辛醜（十八日），司刑正賈敬言上奏說：“張昌宗強行收買民田，應當向他征收黃銅二十斤。。，。崇意輕之，請知古攝吏部尚書、知東都選事，遣吏部尚書宋于門下過官；知古銜之。。，。；、張婕妤的父親通過張婕妤向高祖請求要這些田，高祖手寫敕令將這些田賜給他，李神通因爲秦王的教在先，不讓田。。，。　　[14]上謂裴寂曰：“比多上書言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省覽，每思治道，或深夜方寢。。，。何力情緒更爲激憤，包紮上傷口又去拼殺，跟從的騎兵們奮勇出擊，于是大敗高麗兵，乘勝追擊幾十裏，殺死一千多人，直到天黑才收兵。。，。

此時武惠妃頗受玄宗寵愛，內心裏便有了奪取皇後之位的企圖，王皇後對此心中不平，常常對玄宗出言不遜。。，。陛下拔亂反正，應當深思隋朝滅亡和我大唐得天下的原因，撤掉高大的殿宇，安居低矮的宮殿；假如在舊基上又加擴修營建，承襲舊殿加以華麗的裝飾，這便是以亂代亂，必然遭致殃禍，江山難得易失，能不好好考慮嗎？”　　[4]房玄齡等先受诏定律令，以爲：“舊法，兄弟異居，蔭不相及，而謀反連坐皆死；祖孫有蔭，而止應配流。。，。；？辛巳，妃坐廢，幽閉于內侍省，食料給生者，防人候其突煙，已而數日煙不出，開視，死腐矣。。，。　　初，仁願、仁軌等屯熊津城，上與之敕書，以“平壤軍回，一城不可獨固，宜拔就新羅。。，。、蠻酋雙舍帥衆拒戰，建方擊敗之，殺獲千余人。。，。　　以屈突通爲陝東道行台左仆身，鎮洛陽。。，。

　　[17]制：“州縣長吏，非奉有敕旨，毋得擅立碑。。，。將軍您如果自立爲王，恐怕最終會一事無成；如果迎來劉世徹並擁戴他爲主，就可以輕易地取得天下。。，。；

若必待力屈，則百姓蒙患，奈何以我一人之故，陷百姓于塗炭乎！”乙巳，銑以太牢告于太廟，下令開門出降，守城者皆哭。。，。！陛下取其壯健，以道禦之，足以無敵于天下，何必多取細弱以增虛數乎！且陛下每雲：‘吾以誠信禦天下，欲使臣民皆無欺詐。。，。！

現在既憑借士卒戍守，又設置屯田，所依靠的是士卒同心同德，而他們既然有這種議論，如何能指望獲得成功！如不有所更改，給予士卒優厚的慰勞，明確賞賜有功，切實責罰過失，以鼓起士氣，而只是像以前那樣處置，恐怕士卒疲憊，士氣低落，成功不能預期。。，。！歎曰：“不先擊小子腦裂，負此恨矣。。，。　　王慶之朝見太後，太後說：“皇嗣是我的兒子，爲何要廢黜他？”王慶之回答說：“‘神靈不享受別族人的祭品，百姓不祭祀別族的鬼神。。，。？

庚申，世民至長安，上迎之于長樂。。，。”魏徵曰：“此誠致治之要，願陛下慎終如始，則善矣。。，。但高力士一直小心謹慎，恭敬有禮，因此，唐玄宗始終親近信任他。。，。　　江夏王道宗督衆築土山于城東南隅，浸逼其城，城中亦增高其城以拒之。。，。

建德大將軍王伏寶，勇略冠軍中，諸將疾之，言其謀反，建德殺之，伏寶曰：“大王奈何聽讒言，自斬左右手乎！”　　[27]五月，窦建德派高士興在幽州襲擊李藝，沒有攻克，撤軍到籠火城。。，。！然而你只是剛剛看見開頭，未知其終結。。，。臣請求在河口設置糧倉，讓吳地的來船到那裏卸下大米就離開，官府再雇船分別從黃河、洛水運進關中。。，。、文宣帝大怒，召入宮中大加責備。。，。命給事中歐陽詢撰其文並書，回環可讀。。，。

建甯王倓曰：“殿下昔嘗爲朔方節度大使，將吏歲時致啓，倓略識其姓名。。，。”即召尚、莊，置酒酣宴，自爲之歌以侑酒，待之如初。。，。、赤水道行軍總管李道彥行軍到了闊水，見拓跋赤辭沒有防備，便偷襲他，獲幾千頭牛羊。。，。”守者與之，玄通舞竟，太息曰：“大丈夫受國厚恩，鎮撫方面，不能保全所守，亦何面目視息世間哉！”即引刀自刺，潰腹而死。。，。！

在去監獄的路上，張錫騎在馬上，神態自若，直接住進專門爲犯罪的三品以上官員准備的三品院中，帷帳的張設和飲食的排場，與平時完全相同。。，。　　[9]五月，魏王承嗣等二萬六千余人上尊號曰越古金輪聖神皇帝。。，。褚遂良既是顧命大臣，他反對，那麽事情就應該停止嗎？”李世答道：“這是陛下的家事，何必又去問外人呢！”高宗廢後主意于是定了下來。。，。？！李適之子適迎父喪至東京，李林甫令人誣告適，杖死于河南府。。，。

　　金城公主薨；吐蕃告喪，且請和，上不許。。，。；　　留台侍禦史李邕與李重福在天津橋相遇，發現李重福手下已經有了數百名追隨者，便快馬加鞭地趕到東都左、右屯營的駐地，告訴他們說：“谯王李重福獲罪于先帝，現在突然無故進入東都，這一定是准備作亂，你們應當趁此機會爲朝廷立功以博取榮華富貴。。，。、庚子，營州人石世則執總管晉文衍，舉州叛，奉靺鞨突地稽爲主。。，。宋作宰相以後，想恢複貞觀時期的制度。。，。

　　[15]十一月，辛卯（初五），唐玄宗先後拜谒了橋陵、定陵、獻陵、昭陵、乾陵；戊申（二十二日），回到皇宮，大赦天下，規定百姓今年的地稅都免去一半。。，。；、　　[2]丁巳（二十二日），高祖派遣右武衛將軍段德操奪取夏州地區。。，。”又嘗乘腰輿，有三衛誤拂禦衣，其人懼，色變。。，。宮尹崔神慶上疏認爲：“當今五品以上官員之所以隨身佩戴龜符，是因爲天子如有特別命令征召入宮，擔心有人欺詐，冒充被召之人，所以必須宮中拿出的龜符與官員隨身佩戴的龜符兩相吻合，然後被召之人才可以應命入宮。。，。