董仲君就令工匠依照先前畫的圖樣，刻成李夫人的形像。。，。遂于條山之陽，結茅以居之，冀絕外事，得專藝學。。，。那以後，王子芝再遇到樵仙，另外向王子芝傳授了修煉的秘訣，因而王子芝成爲地仙了。。，。今則將行朝禮，爰申寵命，可授銀青光祿大夫，仍賜號通玄先生。。，。

只見王老鬓發雪白，靠著幾案坐在那裏。。，。（出《集仙錄》）　　楊正見，是眉州通義縣百姓楊寵的女兒。。，。"仲君曰："黑河之北，有對野之都也。。，。到了太和年間，其友人盧颢在藍橋驿的西邊遇到他，于是說起得道之事。。，。遠近各方人士都很敬慕他的義氣，所以到四川遊覽的人很多。。，。

武帝有了這種想法，就漸漸放松了對自身品德的約束，又大肆修建宮殿亭台，勞民傷財，並對南方北方的異族夷、狄進行遠征討伐，對投降的俘虜也殘酷的活埋屠殺，以致血流成河屍骨如山，黎民百姓怨怒沖天。。，。、且問"此人爲誰？何瞬目乎？"捀子曰："此人楊外郎也。。。？李泌上奏現在有關官署獻上一本農書，並且獻來優良的穜稑的種子。。，。白日解者爲上；夜半解者爲下；向晚向暮去者，爲地下主者。。，。；夫妻丐得牛肉一二十觔，于鄉校內烹炙，一夕俱食盡。。，。

這天夜裏月光很明亮，兩個人徐徐走到院子裏。。，。是塑像的半邊臉被漏雨所淋的緣故。。。如今墓在益州，溫江縣女郎觀就是。。，。過了一些日子，連翹又回到自己家裏，說是餓了要吃的，每天能吃幾鬥米的飯，即使在夜裏也要在她睡覺的地方放上吃的，醒來就吃。。，。

"說完就在衣袖中抽出一個草根，大小一寸左右，形狀宛轉像龍一樣，頭尾具備絲毫不差。。，。過了幾天又來了，王子芝對他說："我知道你好酒，我有縣令送給的味道醇厚的酒，用酒抵柴價，可以嗎？"樵夫說："可以。。，。？然而人不知天地養育之恩，輕易地抛棄五谷和絲麻，使種地的農夫，紡織的婦女，身體勤勞而不能吃飽，力量用盡而不能禦寒，白白地勞作，竟無人愛惜，這本來是神明要責罰的，天地也不保佑了。。，。後來祭父從鄭圃趕來拜見穆王，報告說徐偃造反作亂，穆王才又回到國裏平複了作亂，使社稷平安。。，。

"于是她就走訪明師，洗心求道，學到了王子之術。。，。昔日妪大笑曰："有如是信士乎？吾豈愛惜女子，而不酬其勞哉。。，。？非敢不敬，當請诏問，虛诏抵罪。。，。

常以庚申日守三屍，存神默咒，服黃精、白術，志希延生。。，。、學了十幾年，弄玉吹出的箫聲就和真的鳳凰的叫聲一樣，甚至把天上的鳳凰也引下來了，停在他們的屋子上。。，。後來，張家三代人都做了將相了。。，。薛昭詢問她們的名字，她們告訴了他，大一點的叫雲容姓張，其次叫鳳台姓蕭，再次叫蘭翹姓劉。。，。這就是《尚書》中《禹貢》一章中所記的'因桓'的來曆。。。智瓊夜間來早晨去，迅捷如飛，只有弦超能看見她，別人都看不見她。。，。

有個唐居士，當地人說他有一百歲了，楊隱之去拜訪他，他就留楊隱之過夜。。，。他的幾位親友圍坐著，守護著他。。，。張惟則知道他們是異人，就請求相見。。，。開元中，出爲潤州，頗有惠政，遠近稱之。。，。"幾十年後蔡經回了次家，王遠讓他帶信給陳某，字寫得很大很潦草。。，。

懷喜對沈羲說："我聽祖上說家中有先人成了仙很久沒回來。。。稱十四日午時，見仙鶴語雲："洗頭。。，。那人自稱姓李，說："我家本來是北海的一個富戶。。，。追者語主人意，欲得見先生，暫還無怯也。。，。這九個字是：'告韓滉，謹臣節，勿妄動'。。，。

凡齋食，切忌嘗之，尤宜潔淨，器皿亦爾。。，。（出《嘉語錄》）　　唐朝貞元末年，有個能看骨相的人，雙目失明。。，。