你生來就性情暴躁、貪愛女色、鋪張奢侈、待人冷酷、奸邪自私，這五種私欲使得你精神枯竭，心靈汙濁，五髒六腑都不潔淨，就是再好的良藥也難以治好這些頑症。。，。、他在家鄉時，待人接物十分講信義和禮讓。。，。李處士說："如果你親手寫一篇文章，等到夜間當爲你祈禱，應當把我留下的符一同燒掉，一定能夠解脫免災。。，。他一天天覺得自己體輕有力，不怕風寒，走起路來像在風中飄。。，。有些生了病的人去請茅公施福診治，他們常常煮十個雞蛋，放進茅公的神帳裏，不一會兒，雞蛋就被茅公一個個扔出來。。，。"乃以素書二卷授之曰："此道之要言也，四十年得傳一人。。，。

開成二年，猶駐于蜀，自述無名傳，以示後人。。，。聞蜀人多純厚，易可教化，且多名山。。，。"韋義方又驚又怕，不知道是怎麽回事。。，。"于是他讓玄宗閉上眼睛，約定說："一定不要隨便亂看，如果誤看了什麽，一定會受到不尋常的驚嚇。。，。真白先生在梁武帝（中）大同二年（丙辰年）三月十二日癸醜去世，當時八十一歲，死時臉上顔色像活著一樣，四肢柔軟沒有僵硬能屈能伸，室內的香氣奸幾天不散。。，。每凝然靜坐，無所營爲，經日不倦。。，。

約五十余裏，適遇丈夫朱衣，仗劍怒目，從空而至。。，。八百又告曰："吾瘡乃欲差，當得三十斛美酒，浴身當愈。。，。（出《傳奇》）　　寶曆年間，有個叫作封陟的孝廉，住在少室山。。，。後來又多次拜見玉皇，每次見到玉皇，玉皇一定會勉力他全心全意地修行。。，。宴罷，王母攜王君及盈，省顧盈之二弟，各授道要。。，。和璞長歎曰："大人與我約而妄，何也？"複令閉戶。。，。？

況且咱們身處道門，哪能用這樣的辦法！"馬自然笑著說："我不是要責備他們，開個小玩笑罷了。。，。！時李公未仕，及楊君俱有棲遁之志，每遇幽賞，即吟詠移時。。，。雖受氣天然，見于李家，猶以李爲姓。。，。（出《嘉語錄》）　　唐朝貞元末年，有個能看骨相的人，雙目失明。。，。翰思不已，凡人間麗色，不複措意。。，。

過了很久，女郎在真伯書案上取了硯台，婢女獻上紙，女郎寫了幾行詩，著愧地離去。。，。李珏的性情端莊謹慎，和一般人不一樣。。，。屬安祿山之亂，攜其家累，自武關出而歸襄陽寓居。。，。隋文帝開皇二十年時，柳歸舜從江南乘船去巴陵，江上起了大風，把船吹到君山（又名湘山，在湖南洞庭湖中）下面，只好拴船登岸。。，。這以後蔣生學煉丹到底沒成功，終于死在四明山。。，。頃之，又還其家，雲饑，求食，日食數鬥米飯，雖夜置菹肴于臥所，覺即食之。。，。

觀的北邊長廊，有塗飾成真人形狀的兩個磚雕。。，。王賈讓人用火把它燒了，靈帳中的話語再也沒有了。。，。問之姓成，延于傳舍，問以所習，皆不對。。，。

"象送石還，見女子在前處，語象曰："汝血食之氣未盡，斷谷三年更來，吾止此。。，。嵇叔夜有邁世之志，曾詣登，登不與語。。，。畢工之際，中使夢神人曰："赭垩丹綠，廟北地中，尋之自得，勿須遠求。。，。他常常感慨于人生轉眼即逝，要抓住適當的時機自己處理好自身的事。。，。"使者接受了命令，提著幹糧走了，他心裏很疑惑害怕。。，。得我道者上爲皇，失吾道者下爲土。。，。

葛玄每次出門，突然遇到親近的人，就邀請到道邊樹下，用折斷的草去刺樹，用杯子接著，汁水就像泉水一樣流下來，到杯滿爲止。。，。　　劉清真　　唐天寶中，有劉清真者，與其徒二十人于壽州作茶，人致一馱爲貨。。，。

經過幾天，問誰誰都說沒有黑老。。，。有安期先生燒金液丹法，其方秘要，立可得用，是元君太乙之道，白日升天者矣。。，。金泉林子中嘗有鹿，不曾躲避人，士女雖然多，它們也溫順地與人相處。。，。靜寂到極點並非引導和順的主旨，淡然也不是教授的造詣，所以應當用困煩來引領虛無。。，。吃完飯以後，夜已經很深了，俞叟對呂生說："我早年喜好道術，曾經隱居在四明山，跟著道士學習防止衰老的方術，有志向卻沒成功，自己就隱匿形迹來到這裏，將近十年了，而荊州沒有知道我底細的人。。，。德祖了谙其性，委曲預備，必副所求。。，。

到中午時，有一個容貌黑醜的人，身高八尺，背著鬥笠，穿著蓑衣，扛著鋤頭而來，看守大門的人拒絕他進門，但是皇甫政卻讓人招喚他進來。。，。張志和讓拿出來顔料和剪裁白絹，畫《景天》詞的詞意，不一會兒就畫出來五幅。。，。累月複一至，因謂酒家曰："我山中劉商也，夙攻水墨，願留一圖，以酬見待之厚。。，。將要到中午的時候，果然有一個樣子如盧山人所說的人，叩門要求買米，生氣他不答應，就踢他的門。。，。

將近到半夜時候，衆歌妓才醒過來，樂器也回到了原來的地方。。，。後有知慈處者，告公，公又遣吏收之，得慈。。，。頃刻之間，那只狗長成幾丈長，成爲一條大龍。。，。紫麒麟白鬃白尾的常在前，舉起尾巴當笤帚。。，。她常說："我在一千年前曾住在西山，世上的牽累稍稍停止，應該在那裏回歸真境。。，。