大將軍梁商謂機等曰：“戎狄荒服，蠻夷要服，言其荒忽無常。。，。于時聖帝，赫然申威，荷天人之符，兼不世之姿。。，。至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。至于假人增賦，借奉侯王，引金錢缣彩之珍，征糧粟鹽鐵之積。。，。

《太初曆》鬥宿距度二十六度三百八十五分，牛宿距度爲八度。。，。”後湍頗失其心，有欲叛者，諸夷耆老相曉語曰：“當爲先府君故。。，。太宰令、谒者各一人，載以獲車，馳驷送陵廟。。，。、

玺書封馬賢爲安亭侯，食采邑一千戶。。，。曰：伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂，數極自然變化，非是故相反駁。。，。七年三月癸亥晦，日有蝕之，在畢五度。。，。”晨大悅，因署楊爲都水掾，使典其事。。，。

靈帝時，從車騎將軍朱俊征黃巾，爲別部司馬。。，。武帝心懷深遠的謀略，立志要開拓四方的邊境，南方征討百越，北方討伐強大的胡人，西方攻打大宛，東方吞並朝鮮。。，。月食數之生也，乃記月食之既者。。，。他擅長寫文章，所著的詩、賦、銘、書，一共有二十六篇。。，。、過此而往，群忌苟禁，君子未之或知也。。，。

相單程等人饑餓窮困，請求投降，恰好馬援病逝，谒者宗均接受了他們全部人馬的投降。。，。”建武時期，匈奴歸附，後漢光武帝賞賜南單于衣服，給中常侍惠文冠，給中黃門童子佩jj。。，。今郡太守改服責己，爲民祈福，精誠懇到，未有感徹。。，。益疾，日行一度二十二分，九十一日行百一十三度，在日後九度，而晨伏東方。。，。順帝即位，诏免倫刑，遂留行喪于恭陵。。，。度遼將軍耿夔同幽州刺史龐參征調廣陽、漁陽、涿郡的士兵，分兩路救援；徐常在夜間悄悄出城，與耿夔等人合力進攻，攻打敵人的包圍部隊，解了圍。。，。；、

靈帝熹平四年五月，延陵陵園天火成災。。，。右並州刺吏部，郡九，縣、邑、侯國九十八。。，。、

”于是召他去廷尉府，後下诏書赦免他的罪責。。，。《詩》雲：“四牡骙々，載是常服。。，。到光和三年癸醜日頒布大赦诏令，赦免那些因與黨人有牽連而被禁锢的官吏百姓，凡有不見于文案，而類似受牽連的疑案則重新審瑝。。，。’《河圖提劉子》載：‘第九代皇帝，正當睿智聖明之際，公正執掌權柄，平定九州島，就把天授予第九代皇帝。。，。然今既未獲助南，則亦不宜絕北，靶縻之義，禮無不答。。，。

凡有孝子賢孫，貞女義婦，舍財救難，以及可以作爲百姓楷模的學士，都在其門上懸挂匾額進行表彰，以勉勵善行。。，。本注曰：承秦爵二十等，爲徹侯，金印紫绶，以賞有功。。，。他們常常聚在一起生活，城邑分布在溪水山谷地帶。。，。從皇後以下，都不許穿古麗圭衣之類的加服。。，。持至屍逐侯單于於扶羅，中平五年立。。，。鄧太後不同意，祇是下令設置護西域副校尉，住在敦煌，另外部署了三百士兵，牽制西域而已。。，。